金幡

jīn fān

金幡

1.亦作"金旛"。2.縷金的旌旗。3.用銀箔製作的幡勝。

藉助松贊干布與唐朝的求婚過程，結合松贊干布及其部屬周遊華夏大地，把唐朝的歷史與文化，如三國演義、春秋戰國、孔子、等著名歷史，以及如黃帝陵、黃河壺口瀑布、少林武當、峨眉山、五台山等著名風光和景點介紹給觀眾。同時也通過各國的使節及留學生來到唐朝長安學習與建交的過程，把印度、日本、尼泊爾、意大利、德國、法國等國的歷史文化、民俗風情呈現在人們的眼前。而且把這些中外美麗風光展現在人們的眼前，使關心和熱愛華夏大地的人們對華夏大地、對青藏高原流連忘返，眷戀情深，在產生了濃厚的愛國主義的同時，又促進和增添世界“和平與發展”的進步社會的主題。

1300多年前青藏高原上，松贊干布的開拓創新精神，形成了華夏曆史上名垂千史的“松贊時代”！1300多年前華夏長安古城，李世民倡導的勵精圖治精神，形成了人類歷史上震驚世界的“貞觀之治”！1300多年前吐蕃部落的贊普松贊干布與唐朝文成公主的結合譜寫了藏漢聯姻的千古佳話！1300多年前的李世民與松贊千布這兩個歷史巨人，為華夏多民族的融合與發展，為譜寫華夏社會的壯麗篇章和輝煌歷史，給人們留下了美好的回憶！《金幡》不僅僅是給讀者介紹了神奇、神秘、神往、神韻、神聖的青藏高原，以及華夏大地上各少數民族的風情、風俗、風光，更重要的是激發了人們新時代華夏兒女主人翁的社會責任感和開拓創新、奮發圖強、勵精圖治的動力！作者袁光澤表示，援藏生活豐富了人生，開闊了視野，至今仍然眷念着那片神奇、神聖、神秘的大地，《金幡》既是對援藏工作的紀念，也是對西藏人民的祝福。

袁光澤，曾下放湖北省公安縣插隊落户，以後在上海手錶廠、北京手錶廠、武漢手錶廠學習工作期間任工人、班長、車間主任，支部書記、廠黨委委員等，並在湖北省經貿委任科長、處長等職、2001年至2004年任西藏山南地區經貿體改委主任，取得高級經濟師、法律顧問職稱及資格，後任湖北省人民政府國資委副巡視員。先後在武漢大學、中南政法學院、華中師範學院的中文、法律、歷史專業學習，取得其專業文憑及碩士學位。並在經濟日報、西藏日報、《經濟管理文摘》等報刊上發表多篇文章，主編出版《企業經濟管理大全》（合作）、《關貿總協定》、《廠內銀行管理概論》等經濟專著。

第一章 絕處逢生突重圍

第二章 受命危難振雄風

第三章 藏南江畔創基業

第四章 雅礱河谷譜新曲

第五章 哲古草原風俗情

第六章 高原兄弟“同心酒”

第七章 英雄少年逞英豪

第八章 澤當河畔風浪起

第九章 高原風情樂融融

第十章 弟兄結拜顯真情

第十一章 北上羌塘巧用兵

第十二章 華夏曆史催奮進

第十三章 邊塞奇觀美聖湖

第十四章 護衞佛教巧姻緣

第十五章 邏些草原起宏圖

第十六章 回馬槍戰忙中錯

第十七章 南下瓊結兵受阻

第十八章 排眾議定都邏些

第十九章 出奇兵平叛羌塘

第二十章 馬背學習華夏史

第二十一章 馳援尼泊救王國

第二十二章 創建藏族新文字

第二十三章 救邊巴遠征古道

第二十四章 敦煌遇襲巧取勝

第二十五章 尋藏藥探險墨脱

第二十六章 襲吐谷挑戰松藩

第二十七章 求聯姻迂迴再戰

第二十八章 藏漢演繹高原情

第二十九章 盛唐盛況靈犀通

第三十章 華夏千秋立宏圖

第三十一章 巧遇奇緣大比武

第三十二章 文功武略奇公主

第三十三章 吐蕃大相巧佈陣

第三十四章 獨佔鰲頭獲全勝

第三十五章 禪玄機五台白馬

第三十六章 太極殿相見恨晚

第三十七章 玉樹譜寫時代曲

第三十八章 創建藏傳新佛教

第三十九章 殫精竭慮謀發展

第四十章 金幡彪炳建偉業

編後

神秘、神奇、神往、神韻的西藏，已經成為人們探索和了解的新的時代主題。然而通過《金幡》這部集歷史、文化、旅遊於一體的長篇小説，就可以把人們帶進這個深遠的歷史時光隧道；深入瞭解到青藏高原上藏民族艱難成長髮展的歷史，瞭解到華夏悠久歷史的發展軌跡，瞭解到華夏五十六個民族融合與發展的歷史，其間通過激烈的戰鬥情節、引人入勝的民族風情、跌宕起伏的宗教鬥爭、扣人心絃的愛情糾葛、宮廷皇族的心理活動、優美的邊陲風光和高原風景、各少數民族紛爭到和諧相處、發展和推動經濟的意識、等等，使我們深刻了解和探索到偉大中華民族五千年曆史的壯麗篇章與輝煌成就，更使我們感覺到作為一個華夏兒女的自豪與驕傲，感覺到今天我們肩上的重要使命和社會責任，使我們從中受到深刻的啓迪、啓示和啓發。

藏民族作為中華民族大家庭中的一個成員，為中華民族的繁榮昌盛和日益壯大作出了重大的貢獻。尤其是公元七世紀初的藏王松贊干布，更是表現了其過人的聰明才智和獨特的軍事才能。在當時紛繁的封建戰亂和惡劣的自然環境下，由於松贊干布與藏族人民數十年的勵精圖治與奮發圖強，平息了我國青藏高原各民族連年不斷的紛爭，同時在學習漢族文化、法制、農業生產和科學技術的基礎上，抓住機遇，開拓進取，使藏族進入了一個嶄新的發展時期，特別是使以藏民族為主各少數民族的青藏高原上的經濟、政治、文化、科技等方面得到了長足的發展。

我國曆史上西藏吐蕃王朝第三十二代藏王——松贊干布作為一代有作為的藏族代表人物載入了中華民族燦爛輝煌的史冊，他和唐朝文成公主譜寫了一曲“藏漢民族結緣親，拓疆雪域鑄真情”的時代輝煌樂曲，他和唐朝文成公主“和親”的故事至今廣為流傳，成為家喻户曉、萬古流芳的佳話。

公元641年，文成公主滿載着漢族人民的深情厚誼和漢族先進的文化、建築、醫藥知識，以及農業生產與科學技術：到西藏與松贊干布“和親”後，協助和促成松贊干布帶領西藏人民發展農業生產和推動科學技術進步，加強法制建設，建立和推動藏傳佛教的改革與發展，促進藏民族內部的團結與統一，促進藏漢民族融合與交流，把當時的吐蕃王朝——西藏民族在較短的歷史時期建設成為一個興旺發達和朝氣蓬勃的民族，開創了藏民族嶄新的未來，被人們讚譽為中華民族歷史上藏民族強盛的“松贊時代”。

因此，文成公主被世人由衷地尊稱為華夏曆史上“千古佳麗第一人”，被藏族人們親切地稱為“白度母”，也使松贊干布本人成為發展、壯大、開拓和維護中華民族團結與統一的楷模，成為中華民族五千年曆史中傑出的民族巾幗女英雄。

本篇所要反映和敍述的是松贊干布作為藏族人民的傑出代表，他在中華民族發展史上所作出的重大貢獻，特別是本着“華夏同宗，天下大同”的民族團結深情和宗旨，不僅僅是推動和發展了西藏民族的歷史進程，還能為推進和促進中華民族的融合與發展，起到重要的作用。

值得世人矚目的是，在這個特定的歷史條件下，青藏高原上年青的出蕃王朝，正處在由奴隸制向封建制邁進的關鍵時刻，松贊干布作為新一代有作為的吐蕃王朝的贊普，鋭意改革，與時俱進，大膽創新，啓用能人，審時度勢；並在當時西部各兄弟民族和各部落相互殘殺與激烈爭鬥的情況下，運用和通過移植改良的藏傳佛教，“化干戈為玉帛、創藏佛促平安”，運用和發揮藏傳佛教中的積極進取的思想來促進青藏高原上各族人民“和諧”為主調的思想與文化，在松贊干布短暫的一生追求和不懈的努力之中，繼而統一了我國西南部各民族各教派的爭鬥，並創建了藏族文字，同時致力於發展生產和科技進步，致力於發展地區經濟，使以後數百年的時間裏，社會穩定，生產發展，推動和融合了中華民族的團結，這也是松贊干布和西藏人民留給我們偉大中華民族十分珍貴的精神財富和文化遺產。

松贊干布少年時代就經歷了父親被人毒死、面臨着叛亂集團的追殺、各個部落的分崩離析的複雜局面，當他與尼泊爾、唐朝等地方的學習和探索，其視野更加開闊，以自己超人的智慧與毅力完成了統一青藏高原各少數民族的大業，最後又與這個時代傑出的人物李世民攜手在華夏曆史上譜寫了一曲叱吒風雲的時代樂章，成為了中華民族歷史上又一個名垂青史的風流人物。

回顧歷史，撫今追昔，繼往開來，與時俱進。

儘管當時吐蕃王朝與唐王朝有過戰亂，但用歷史唯物主義的觀點來審視歷史上的這一事件，這不僅是歷史上吐蕃王朝和唐王朝的“甥舅”關係的促成，更是“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑抿恩愁”的華夏五十六個兄弟民族手足之情和中華民族大家庭強大凝聚力、向心力、推動力的詮釋。

直到今天，華夏五十六個兄弟民族在推動人類社會發展和科技進步過程中所繁衍與形成的這種寶貴的精神財富和文化遺產，對於弘揚中華民族的愛國主義和民族主義，對於推動與促進中華民族和世界各國各民族人民不同的環境、不同的文化、不同的制度、不同的宗教、不同的信仰、不同的民族的融合與發展，以及人類“地球村”昨天、今天、明天所追求的——“和平與發展”的永恆主題來説，仍然有着十分重要的現實意義，這就是《金幡》全篇作品中所表現的主題思想給我們以更多思索和啓迪。

在世界的屋脊、人類的第三極——青藏高原上，我們中華民族五千年文明史中，以公元七世紀西藏“松贊時代”創建的思想文化遺風，就像高高飄揚在喜馬拉雅山和雅魯布江上空金色的旗幡一樣，將把中華民族、世界和人類的明天映照得更加燦爛輝煌！