金剛經説什麼

《金剛經》是初期大乘佛教的重要經典之一，也是般若類佛經的綱要書，傳入中國後即廣泛流傳，千百年來，注經者甚眾，對中國文化產生了很大影響。南懷瑾先生在台灣時，曾多次講解《金剛經》，本書據其一九八〇年在台北十方書院的講解記錄整理而成。南先生以其一貫經史合參的講法，對經文進行了深入骨髓的剖析，即便於艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明。 ^[1] 

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出版説明

超越宗教的大智慧○實相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷屬般若○無堅不摧○鳩摩羅什和武則天

第一品 法會因由分

佛這樣説○那個時候○舍衞國的講堂○千二百五十人○世間與大千世界○吃飯穿衣○乞士生活威儀

第二品 善現啓請分

善現須菩提○如來菩薩○六祖和《金剛經》○善護念○尋愁覓恨○金剛眼和發心○無權威無主宰○此心如何住○止住的持名唸佛○百千三昧的定境○三步曲○如何住和無所住

第三品 大乘正宗分

一切眾生○譚子《化書》○有色無色的眾生○有想無想的眾生○洪福清福○羅漢的涅槃○佛的涅槃○四相和我的觀念○三輪體空佈施○快樂痛苦皆無住○轉化十二類生○説三十二品偈頌（第一品偈頌第二品偈頌第三品偈頌）

第四品 妙行無住分

第一等和次等○無所住○不住色○不住聲香味○內觸妙樂的菩薩○雁過長空○功德和福德○東方佛西方佛○阿育王的沙子○周利槃陀伽的掃帚（第四品偈頌）

第五品 如理實見分

非相和空○法報化體相用○蓮花生○身相的執着（第五品偈頌）

第六品 正信希有分

文喜和文殊○燒佛像的和尚○五百年後○善行功德智慧○淨信和無所住○真非真○何處是岸（第六品偈頌）

第七品 無得無説分

得什麼説什麼○程度的差別○入世出世平等○聖賢之別（第七品偈頌）

第八品依法出生分

一切佛與《金剛經》○佛法非佛法（第八品偈頌）

第九品 一相無相分

見思惑○誰不瞋誰不痴慢疑○話説再來人○不來行嗎○三界的天人○解結去惑○初果的羅漢○迦葉起舞畢陵慢心○二果三果作什麼○羅漢的前途○世上的第一名（第九品偈頌）○小偷與越獄的人

第十品 莊嚴淨土分

心空及第歸○莊嚴佛土在哪裏○打火機○因師而瞎的眼（第十品偈頌）

第十一品 無為福勝分

不可數的福○受持四句偈○資糧（第十一品偈頌）

第十二品 尊重正教分

放《金剛經》的地方○《金剛經》放在何處（第十二品偈頌）

第十三品 如法受持分

再説大智慧○黃山谷與晦堂○黃山谷與黃龍死心悟新○微塵外色塵內色塵○你我的三十二相○夾山大師○夾山見船子○大的功德（第十三品偈頌）

第十四品 離相寂滅分

解悟喜極而泣○信心清淨○希有的功德○誰是五百年後希有人○為什麼我不是我○如何見佛○難得的人○什麼是忍辱○忍辱的榜樣○達摩與蘇格拉底○忍辱的功夫○無所住的心○如何佈施○佛怎麼説話○無實亦無虛○無量無邊的功德（第十四品偈頌）

第十五品 持經功德分

最難的佈施○老人的救生圈○信心不逆的福報○如來説給誰○你喜歡小法嗎（第十五品偈頌）

第十六品 能淨業障分

被輕賤的前因後果○誠敬努力的人○不可思議的果報（第十六品偈頌）

第十七品 究竟無我分

發什麼願○然燈佛所得什麼○然燈佛為什麼授記○一切都是佛法○什麼都沒有的菩薩○無我的菩薩（第十七品偈頌）

第十八品 一體同觀分

眼者心之機○天眼是什麼○慧眼法眼佛眼○無量數的宇宙世界○無數量的心○你的心○永遠得不到的心（第十八品偈頌）

第十九品 法界通化分

福德不可得○無人希罕的福（第十九品偈頌）

第二十品 離色離相分

大丈夫相○世上的肉身菩薩（第二十品偈頌）

第二十一品 非説所説分

什麼都沒説○迦葉笑了○須菩提與佛對答○頑石點頭為什麼○眾生與佛（第二十一品偈頌）

第二十二品 無法可得分

一指禪（第二十二品偈頌）

第二十三品 淨心行善分

修一切善法○南山高北山低（第二十三品偈頌）

第二十四品 福智無比分

修資糧○受持讀誦○真教化的功德（第二十四品偈頌）

第二十五品 化無所化分

有教無類○自己的解脱○無我以後（第二十五品偈頌）

第二十六品 法身非相分

見佛與觀佛○聲色與邪道○轉輪聖王○十地菩薩與轉輪聖王（第二十六品偈頌）○懸崖撒手

第二十七品 無斷無滅分

三界六道之外○斷滅見○不説斷滅相（第二十七品偈頌）

第二十八品 不受不貪分

愛佈施的菩薩○一切法無我○定與忍○張拙的故事○有求就有住嗎（第二十八品偈頌）

第二十九品 威儀寂靜分

無來亦無去○如來的境界（第二十九品偈頌）

第三十品 一合理相分

碎為微塵之後○什麼是合相○第八識和種性○心念如暴流○真空如何生妙有（第三十品偈頌）

第三十一品 知見不生分

見不是見○知即無明本○如是知見○我們自己的法相○我要過去你過來（第三十一品偈頌）

第三十二品 應化非真分

應化非真○內聖外王菩提心○學佛的懶人○離經的四句偈○夢幻中如如不動（第三十二品偈頌）○總結論

後記 ^[1] 

南懷瑾先生，出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。 ^[1]