鄭然丹

前554年，子然的同母兄弟公子嘉（子孔）執政獨斷專行，國人要追究西宮之難和純門之戰的罪責，公子嘉便帶領自己的甲士和然丹、子良家的甲士保衞自己。八月十一，公孫舍之（子展）、公孫夏（子西）率領國人進攻，殺了公子嘉並瓜分他的家財和采邑。子革、子良出奔楚國，子革為右尹。鄭國人讓公孫舍之當國，公孫夏聽政，立子產做卿。前538年冬，吳國伐楚，沈尹射奔命於夏汭，鹹尹宜咎固城於鍾離，？啓強固城於城巢，然丹固城於州來。前533年二月庚申，楚國公子棄疾遷許國於夷，充實城父。然丹遷城父人到陳，以夷濮西田增益。

前530年，楚靈王到州來冬獵，駐紮在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以恐嚇吳國。楚靈王駐紮在乾谿，作為他們的後援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦國羽衣，翠鳥羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出，僕析父跟隨着。子革晚上進見，楚王會見他，脱去帽子、披風，丟掉鞭子，和他談話，説：“從前我們先王熊繹與齊國的呂伋、衞國的王孫牟、晉國的燮父、魯國的伯禽同時事奉周康王，周分賜九鼎給齊、衞、晉、魯四國，唯獨我國沒有。現在我取得了巨大的功業，如果我派人到周室，要求將九鼎作為分賜紿我國的寶器，周王會給我嗎？”於革回答説：“會給君王啊！從前我們先王熊繹在偏僻的荊山地方，柴車破衣，居於草野，跋涉山林，事奉天子，只有這桃木做的弓、棗木做的箭來供奉王室大事之用。齊，是周王的舅父；晉及魯、衞，是周王的同母兄弟。楚國因此沒有分賜到寶器，而他們都有。現在周室與上述四國都服侍君王，將會唯命是從，豈會吝惜九鼎？” ^[1] 

楚王説：“從前我們的遠祖伯父昆吾，住在許國舊地，現在鄭國人貪圖那裏的田地有利，而不給我們。我們如果向他們要求，會給我們嗎？”子革回答説：“會給君王啊！周室不吝惜九鼎，鄭因豈敢吝惜田地？” ^[2] 

楚王説：“從前諸侯認為我國偏遠而畏懼晉國，現在我們大力修築陳、蔡、東、西不羹四個城邑，兵賦都達到兵車一千輛，你參與其事是有功勞的，諸侯會畏懼我們嗎？”子革回答説：“會畏懼君王啊！單這四大城邑，已足以使人畏懼了，再加上楚國，豈敢不畏懼君王嗎！” ^[3] 

這時工尹路請示説：“君王命令破開圭玉裝飾斧柄，冒昧請君王指示。”楚王進去察看。僕析父對子革説：“您，是楚國有聲望的人，現在和君王説話好象回聲一樣應和，國家會怎麼樣呢？”子革説：“我磨快言語的刀刃以待時機，君王出來，我的刀刃就將砍下去了。” ^[4] 

楚王出來，又接着談話。左史倚相從面前小步快速走過，楚王説：“這個人是好史官，你要好好看待他。這個人能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這樣的古書。”子革回答説：“下臣曾經問過他，從前周穆王想要隨心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》的詩篇來制止穆王的貪心，穆王因此能在祇宮壽終正寢。下臣問他詩句卻不知道。如果問年代久遠的事，他怎能知道？”楚王説：“你能嗎？”子革回答説：“能。那首詩説：‘《祈招》的音樂和諧，表現了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力量，而沒有象醉飽一樣的貪心。”楚王作了一揖就進去了，有好幾天，送上飯不吃，躺下睡不着，還是不能自己剋制，以致遇到禍難。 ^[5] 

前529年，太子祿、公子罷敵被殺，楚靈王自投於車下，大悲。右尹子革勸他：“請待於郊，以聽國人”、“若入於大都而乞師於諸侯”、“若亡於諸侯，以聽大國之圖君也”。楚靈王知道自己大勢已去，然丹回到郢都，楚靈王在申亥處自縊。前528年，楚平王派然丹在宗丘簡上國之兵，安撫其民：分貧，振窮；長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敍舊；祿勳，合親；任良，物官。前526年，楚平王派然丹誘殺戎蠻子嘉。

起源主要有二：

①出自姬姓，以國名為氏，黃帝裔孫后稷之後，遠祖鄭桓公，得姓始祖鄭友。《史記》記載，周宣王封弟姬友于鄭，建立西周最後一個諸侯國，史稱鄭桓公。幽王時任周司徒，掌管教化。他見幽王寵幸褒姒、重用奸臣，預感將發生變亂，便問計太史公，把家屬和重要財產安置在虢、鄶之間名“京”之地，史稱“虢鄶寄孥”。次年，西周王室發生“犬戎之亂”，桓公為國捐軀，子掘突襲位，是為鄭武公。後鄭武公乘護送周平王東遷之機，先後滅虢、鄶，建立新的鄭國。鄭國於公元前375年為韓國所滅，子孫播於陳、宋間，以原國名為姓氏。隋唐五代時期，鄭姓進入第二個重要發展階段，在莆田的鄭姓得到了大發展，其後瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出，莆田鄭姓後人大量遷移到泉州漳州潮州台灣等地，成為當地鄭姓開基祖先，莆田成為鄭姓得僅次河南的鄭姓第二大祖籍地。

②出自少數民族。回族中較有影響的鄭姓人，出自明朝皇帝朱棣賜姓，主要是明代航海家鄭和養子鄭賜後代，原是來自西域的外族人，因同化改用漢族人通常所用姓氏。土家、朝鮮、瑤、京、納西、白、哈尼、裕固等民族均有鄭姓。

祖父：姬蘭，鄭穆公

父親：子然

兒子：姬明，然明