鄭敷教

鄭敷教，崇禎庚午，舉應天鄉試，湛深經術。其時東南文士統會於吳，號為“復社”，敷教生徒之盛，與楊廷樞俱為鄉里所宗。丁丑，舉賢良方正，以母老辭。晚年隱居教授，著述甚富，而尤深於《易》。卒後門人私諡曰貞獻先生。 著有《周易廣義》等。

父親：鄭光懋，天啓間於吳中倡為文社，鄭敷教與焉

兒子：鄭之謨、鄭之鑑、鄭之銓

《華山書·名賢傳》：敷教者，蘇吉由里人也。姓鄭氏，字士敬，號桐庵。父光懋，學著行為儒宗師。子二，敷教其次也。敷教能文章，尚氣節，善訓迪，後輩出其門者，文與行皆良美，故學者多歸之。崇禎三年，登賢書出，考官熊開元、姜曰廣門下張世偉遺書與敷教，曰：足下捷聞，此邦家之光，非止德門之慶也。厥後朝廷累下保舉令，當事競疏薦，敷教並以母老辭。十一年，敷教得宋鄭思肖鐵函心史於承天寺井中，聞於中丞張國維，遂梓焉。敷教又為之建祠乞祀，至今春秋頒祭不絕。國變後寄跡於廣生庵，潛心周易，兼究釋典，嘗集同志為廬山社。熊開元皈釋居華山，敷教時從之遊。開元於華山設薦殉難諸賢，敷教為詩賦其事，後亦終於釋，時稱難師弟雲。卒時年八十，門人徐枋、宋德宜輩私諡曰‘貞獻先生’。所著有《周易廣義》、《吾猶及》、《楞迦注》等書。子三：之謨、之鑑、之銓。