鄭一初

鄭一初，字朝朔，號紫坡，揭陽縣官溪都藍橋鄉（今榕城區仙橋籃兜村）人，生於明朝成化十二年（1476）。

他出於世代書香門第，從小聰穎好學，天資敏悟，在兒輩中是個出類拔萃人物。及長，滿腹經綸，品德高尚，又一表人才，很受鄉人稱譽。

明朝弘治十四年（1501），年26歲，鄭一初上省參加鄉試，得中舉人，名揚梓里。

弘治十八年（1505年），上京參加會試，登進士。翌年，新皇帝登基，改元“正德”。皇帝朱厚照見新科進士鄭一初儀表不凡，品德高尚，學問淵博，任職期間重名節，勤政務，正氣凜然，十分看重他。召見對策後，御賜銀盅二對，盅上書寫“飛龍欽賜”四字，以資勉勵，十分榮耀。當時朝中王守仁（人稱“陽明先生”）任兵部尚書兼都察御史，他是明代著名理學家、教育家，他發展了陸九淵學説，提倡“良知、良能”為中心的理學，成為姚江學派領袖，在儒學界中影響極大，一時從學者甚眾。王守仁德高望重，朝野間聲譽卓著，弟子甚多，鄭一初也拜在其門下。王守仁見鄭一初博學多才，滿懷正氣，品德高尚，辦事精幹，對學習孜孜不倦，知是有用之才，故也特別看重他。鄭一初有了皇帝的信任，王陽明先生的器重，雖為官不久，也小有名氣。

當時朝中宦官劉瑾專權，皇帝又十分信任他，忠義之士受到排斥，致朝政日非。王守仁等大臣，多次奏請除奸，都遭皇帝斥責，王守仁被貶至貴州龍場當驛丞，其他大臣便都緘口不敢再言。鄭一初官小言微，鋤奸無力，閹黨則多次籠絡，許以高官厚祿，鄭一初憤而掛冠，託病辭歸故里。他回家後於紫陌山（俗稱“鳥木山”）築一書軒，名為“紫坡台”，潛心講學，課育後代，過半隱居生活。他於紫坡台自撰一聯雲：“萬卷講皇王帝霸，格天事物屬儒生；四時詠雪月風花，樂地情懷歸隱士”。以表其志（舊縣誌有錄）。正是因為鄭一初不願與閹黨同流合污，歸居紫坡台，才會使這裏以至紫陌山受到世人的推崇，成為潮汕文人視為不畏權貴，高風亮節的聖地，視為中國正統儒家思想的縮影。“山不在高，有仙則名”。紫陌山並不高大，也無特別之處，就因為有了名人史蹟，才能成為揭陽八景之一之“紫陌春晴”。

正德四年（1509），劉瑾伏誅，朝廷重啓忠義之士，王守仁官復原職，並推薦啓用鄭一初。皇帝派員到鄭家調查，看鄭一初辭官後在家所做何事。到了藍橋鄭家，只見有兩間破舊小屋，周際蕭條冷落，可見家境貧寒。門邊有一老婦正在織蔴，正是一初老母，而鄭一初則在紫陌山上講課授徒。情況回奏後，皇帝便宣召他進京，授予御史之職，巡按雲南道。鄭一初受命立即奔赴雲南，到任後即整肅吏治，清查積案，打擊貪官。不數月而地方風紀肅然，政治清明，人民歡聲載道。可惜鄭一初原以抱恙，任職期間又日夜操勞，加速病情惡化，僅四月時間，便歸家養病。途至杭州便與世長辭。時為正德八年（1513），年僅38歲。 ^[1] 

鄭一初的靈柩後來由其子鄭大侖及同朝為官的潮人國舅陳北科扶歸，葬於紫坡台後面山岡。朝中兵部尚書王守仁聞之，悲痛不已，為其撰寫祭文，高度評價了鄭一初的為人與政績。祭文末尾有：“遙望紫雲，有淚如霰，嗚呼哀哉，予復何言！”之句，痛惜之情，溢於言表。又手書一 “陌音如在”四字贈送鄭家，寄託哀思（後鄭家刻成木匾，掛於堂中，永為紀念，至今猶存）。當年，朝野唁弔者絡繹不絕。

鄭一初從登進士走上仕途，僅12年時間，而在這段時間中，還有近半在紫坡台度過。在這短暫的時光中，他給官場獻出了卓越的政績，留下了千秋的清譽，受到朝野人們的崇敬。他創建的紫坡台，記載着古代的一種文明，幾百年來，無數的文人雅士都到此憑弔。雖只有殘牆斷柱，一片寧靜的廢墟，但卻能給後人無限的沉思與啓迪。

鄭一初有不少詩文，收錄於舊《揭陽縣誌》藝文編中，《榕城區志》為其立傳。他的兒子鄭大侖，後來是嘉靖時代的嶺東名儒，曾任浙江湖州的教諭，是狀元林大欽、翰林鄭一統、知州陳宗虞的老師。 ^[1]