鄧敦偉

鄧敦偉擅長古典人物畫，尤擅畫關公。榮獲“廣西工藝美術大師”和“國際金獎藝術家”等稱號。他創作有國畫《水滸一百零八將》等數百件，作品在各級報刊和出版社發表出版，有部份作品入編《當代中國名家書畫寶鑑》、《20世紀國際現代美術精品薈萃》、《當代書畫名家作品集》、《中日現代美術通鑑》和《世界書畫銘錄》等大型畫集，出版有專集八開本畫冊《古裝人物畫稿》和《古代武將線描圖譜》。其中，他創作的國畫《水滸一百零八將》、《躅漢五虎》和《八錘鬧朱仙鎮》等十件作品在各出版社出版發行達2000多萬份，是廣西年畫發行量之最，鄧敦偉因此被出版部門譽為“門神虎將”。他的作品多次參加海內外各級美術展覽並獲獎，多次在海內外舉辦個人畫展，深獲讚譽。傳略已編入《中國現代美術家人名大辭典》、《世界華人藝術家成就博覽大典》和《世界名人錄》等100多部典籍之中。

鄧敦偉還是高級工藝美術師，中國陶藝家。 1962 年由廣東湛江藝專畢業後分配到欽州坭興工藝廠負責美術設計工作。先後在坭興工藝廠、二輕局、地區經委和地區工藝美術公司從事工藝美術設計、研究和管理工作近40年。為廠研究和設計泥興陶工藝品300 多種，出口到五大洲30 多個國家和地區及參加全國工藝美術展覽和國際博覽會。他是坭興陶歷史上第一個從美術院校受過專業教育出來的人，他的一生，為坭興陶畫上歷史性一筆。

鄧敦偉從藝的始終，走的是一條“古典之路”，反映了他對中國古典文學、傳統文化的頂禮膜拜，對中國四大名著的由衷熱愛，他陶品的名稱及構圖上無一不表達他骨子裏那“忠孝禮義”的傳統思想。他所有的巨型坭興陶花瓶，最具成就的都是源自四大名著的創作，刻畫最成功的人物，都是中國傳統文化中的古典人物。他把中國的傳統文學，傳統文化思想融進了他的藝術創作中，從而融進了坭興陶的陶藝中。鄧敦偉對坭興陶最大的貢獻就是為坭興陶樹立了一箇中國古典文化的“魂”！並使之形神結合，渾然一體！若缺失這中國古典文化的“魂”，這坭興陶也就徒其外表，有形無神了。這坭興陶的“魂”，被鄧敦偉刻畫得纖毫畢現、栩栩如生。人有靈魂，陶品也要有靈魂；人有思想，陶品也要有思想。這就是鄧敦偉陶藝的最大成功之處。

鄧敦偉的坭興陶人生之三個第一：他是坭興陶的第一位“科班人”；他為坭興陶設計的產品種類之多居第一（500多品種）；他掌握坭興陶工藝流程之多居第一，從造型設計、圖案的描繪，到陶件製作、入窯燒製、打磨，從設計師到製作工人，所有的工序他全部熟練掌握。

鄧敦偉把其古代人物畫作品成功移植到坭興陶工藝創造中，自成一家。不少作品被美國、日本、泰國、新加坡和港澳台等行家所收藏。特別是設計雕刻有“水滸一百零八將”、“紅樓夢”、“三國演義”、“西遊記”、“李白成進軍洛陽圖”和“嫦娥起舞迎忠魂”等一大批2米高的大花瓶，在國內外陶藝界、文化藝術界都享有盛譽。曾出席在北京召開的第三屆全國工藝美術專家代表大會，得到黨和國家領導人的接見。他生平傳略已編入《中國美術家協會會員辭典》、《世界華人藝術家成就博覽大典》、《中華人物辭海》和《世界美術家傳》等200多部巨典。 ^[1] 

鄧敦偉作為坭興陶的第一位“科班人”，在坭興陶領域頗具成就：他成功將古代人物畫作品與坭興陶工藝創造結合，開了將中國傳統文化融入坭興陶藝術創作的先河；他尤其擅長畫關公，在陶藝界人稱“關聖鄧”；他創作設計了一批高達2米並雕刻有《三國演義》《水滸一百零八將》《紅樓夢》《西遊記》等主題畫作的坭興陶大花瓶；在坭興陶藝界頗具成就的李人帡、陸景平等，均是鄧敦偉的徒弟。 ^[2] 

1984年，中國坭興陶藝術大師鄧敦偉結合中華民族文化元素，創作了凝聚中美文化交融結晶的坭興陶藝術品“神鳥”。最終，30萬隻中國坭興陶“神鳥”跨越太平洋翱翔美國，成就了迄今為止我國陶器行業單件陶器藝術品一次性出口歐美市場最大紀錄，成為當年中美文化交流互通的典範，並載入史冊。 ^[3] 

2016年5月21日，中國坭興陶一代宗師鄧敦偉接收關門弟子----馬行雲拜師典禮在廣西南寧舉行。

當天，現年74歲的鄧敦偉在廣西博物館接收來自雲南的建水紫陶工藝大師馬行雲的拜師禮和拜師茶，將其收為關門弟子，為坭興陶的發展增添新的“血液”和活力。 ^[4]