鄒穆公

據《孟子》記載，鄒穆公任內曾與魯國交戰，鄒國官員戰死三十三人，百姓卻沒有為國而死的，鄒穆公想殺這些百姓又殺不完，卻又看不慣他們不肯為長官而死的習氣，便向其國中賢人孟子詢問對策，孟子回答説：“災荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄屍于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧，而您的糧倉裏堆滿糧食，貨庫裏裝滿財寶，官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況，這是他們不關心老百姓並且還殘害老百姓的表現。曾子説：‘小心啊，小心啊！你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。’現在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪於老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領導人，肯為他們的長官而犧牲了。” ^[1] 

據西漢賈誼《新書》記載，鄒穆公曾下命令，飼養鵝的人一定要用粃作飼料，不可用粟。糧倉裏供給公家餵鵝的粃短缺了，便向民間去換取，二石粟才換來一石粃。管理糧倉的官吏向穆公請示，説：“用粟餵鵝，不用花錢（糧倉裏能供應）。現在向農民去收購粃，要二石粟才換一石粃。再拿粃飼鵝，耗費太大了。請求仍以粟餵食。”穆公説：“這你就不明白了。百姓把牛餵飽而耕地，而自己卻在烈日下光着脊背鋤地，耐苦勤勞，不敢有點怠惰，難道是為了鳥獸勞累的嗎？粟米是上等的食糧，怎麼可以拿它來餵鵝？這是你只會打小算盤而不懂得大盤算。周人有句俗話説：‘盛糧食的袋子漏了，也都是漏在倉裏。’難道你沒有聽説過？作為一國之主，應是百姓生活的依靠。拿倉裏的粟去換百姓的粃，難道就不是我們自己的粟了？只不過鵝吃的是鄒國的粃，沒有糟蹋鄒國的粟。粟貯存在糧倉裏跟收藏在百姓家中，對我來説有什麼可以選擇的？”鄒國的百姓聽了，都懂得了各家的藏糧和政府的儲存完全是一體的。 ^[2] 

對鄒國虎視眈眈的楚王想要讓鄒穆公荒淫，便送給他擅長技樂的四名美女。鄒穆公早上看過一次後，晚上便把她們全部嫁給了在戰爭中死去父母的遺孤。所以女人同自己年齡不相配就不可娶來做妻妾，這樣有益於身心健康且不會使妻妾眾多。鄒穆公的車子不用皮帛做披掛，給他拉車的馬不喂穀子和豆子，鄒穆公沒有淫蕩邪僻之事，沒有驕縱嬉戲的行為，飯菜品種少，衣服也不華麗，對自己要求嚴格，對民眾寬厚，親近賢者，國家因此太平安寧，且愛民如子。鄒國太平，路不拾遺，臣下順從君意，就如同手聽從心的指揮一樣。因此鄒國雖弱，魯國、衞國不敢輕視，齊國、楚國不能脅迫。鄒穆公死時，鄒國的老百姓如同死了慈父，痛哭了三個月，四周同鄒國相鄰的國家，士民面向鄒國方向於路上痛哭，人民抱着手很悲傷地走路。賣酒的不賣酒，屠夫們都不再宰殺而回家，玩耍的兒童也不唱歌，舂米打牆的人也放下杵和夯，停止了吆喝，婦女們除去飾品，男人們也放下了弓箭，琴瑟沒人彈奏，一年後才一切恢復正常。 ^[2] 

賈誼：故愛出者愛反，福往者福來。《易》曰：“鳴鶴在陰，其子和之。”其此之謂乎！故曰：天子有道，守在四夷；諸侯有道，守在四鄰。 ^[2]