-
郭雍
(兩宋之交醫學家)
鎖定
- 人物名
- 郭雍
- 字
- 子和
- 名(號)
- 白雲先生
- 代表作品
- 《易説》
- 代表作品
- 《傷寒補亡論》
- 出生日期
- 1106年
- 逝世日期
- 1187年
- 所在朝代
- 宋
- 出生地
- 洛陽(今河南省洛陽市)
郭雍人物簡介
郭雍(約1106-1187年),南宋醫學家。字子和,號白雲先生。其先祖為洛陽(今屬河南)人,至郭雍時隱居峽州(今湖北宜昌)。早年從父習儒,晚年則專心鑽研醫書,尤致力於傷寒,撰《傷寒補亡論》二十卷。
[1-2]
郭雍著作
《易説》、《傷寒補亡論》。
郭雍學術內容
《易》貫通三才,包括萬理。伏羲氏之畫,得於天而明天。文王之畫,得於人而明人。羲畫為天,天,君道也,故五之在人為君。文重為地,地,臣道也,故二之在人為臣。以上下二卦別而言之如此。合六爻而言之,則三四皆人道也,故謂之中爻。
《乾》,元亨利貞,初曰四德。後又曰乾元,始而亨者也。利牝馬貞,利君子貞。是以四德為二義亦可矣。乾,陽物也。坤,陰物也。由《乾》一卦論之,則元與亨陽之類,利與貞陰之類也。是猶春夏秋冬雖為四時,由陰陽觀之,則春夏為陽,秋冬為陰也。天之所謂元亨利貞者,如立天之道,陰與陽之類也。地之所謂元亨利貞者,如立地之道,柔與剛之類也。人之所謂元亨利貞者,如立人之道,仁與義之類也。
又《坤》之六五,坤雖臣道,五實君位,雖以柔德,不害其為君;猶《乾》之九二,雖有君德,不害其為臣。故乾有兩君,德無兩君;坤有兩臣,德無兩臣。六五以柔居尊,下下之君也。江海所以能為百谷王者,以其善下下也。下下本坤德也。黃,中色也,色之至美也;裳,下服也,是以至美之德而下人也。其發明精到如此。淳熙十四年。卒。
[3]
- 參考資料
-
- 1. 《宋史·卷四百五十九·列傳第二百一十八·隱逸下·郭雍》:郭雍,字子和,其先洛陽人。父忠孝,官至太中大夫,師事程頤,著《易説》,號兼山先生,自有傳。雍傳其父學,通世務,隱居峽州,放浪長楊山谷間,號白雲先生。 .國學導航.2006-09-12[引用日期2023-08-03]
- 2. 《宋史·卷四百五十九·列傳第二百一十八·隱逸下·郭雍》:乾道中,以峽守任清臣、湖北帥張孝祥薦於朝,旌召不起,賜號衝晦處士。孝宗稔知其賢,每對輔臣稱道之,命所在州郡歲時致禮存問。後更封頤正先生,令部使者遣官就問雍所欲言,備錄繳進。於是,雍年八十有三矣。
- 3. 《宋史·卷四百五十九·列傳第二百一十八·隱逸下·郭雍》:淳熙初,學者裒集程顥、程頤、張載、遊酢、楊時及忠孝、雍凡七家,為《大易粹言》行於世。其述雍之説曰:《易》貫通三才,包括萬理。伏羲氏之畫,得於天而明天。文王之畫,得於人而明人。羲畫為天,天,君道也,故五之在人為君。文重為地,地,臣道也,故二之在人為臣。以上下二卦別而言之如此。合六爻而言之,則三四皆人道也,故謂之中爻。《乾》,元亨利貞,初曰四德。後又曰乾元,始而亨者也。利牝馬貞,利君子貞。是以四德為二義亦可矣。乾,陽物也。坤,陰物也。由《乾》一卦論之,則元與亨陽之類,利與貞陰之類也。是猶春夏秋冬雖為四時,由陰陽觀之,則春夏為陽,秋冬為陰也。天之所謂元亨利貞者,如立天之道,陰與陽之類也。地之所謂元亨利貞者,如立地之道,柔與剛之類也。人之所謂元亨利貞者,如立人之道,仁與義之類也。又《坤》之六五,坤雖臣道,五實君位,雖以柔德,不害其為君;猶《乾》之九二,雖有君德,不害其為臣。故乾有兩君,德無兩君;坤有兩臣,德無兩臣。六五以柔居尊,下下之君也。江海所以能為百谷王者,以其善下下也。下下本坤德也。黃,中色也,色之至美也;裳,下服也,是以至美之德而下人也。其發明精到如此。淳熙十四年,卒。
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數:次
- 編輯次數:14次歷史版本
- 最近更新: 洞庭行者1000