郭隗

這首詩當作於武則天神功元年（697年）。時建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂為隨軍參軍。陳子昂多次進言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用。此為最後一首。 ^[2] 

此詩抒寫了作者對戰國時期賢士郭隗的仰慕之情，嘆惋古今仁人志士懷才不遇的普遍遭際。全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時獨為貴，歷代非無才。”這兩句抒發了自己生不逢時、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實乃生不逢時。這包含着詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時代許多有才智之士的共同悲劇。因為生不逢時，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬天下賢士報齊國之仇，首先為郭隗改建了宮館，並且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中説：“隗君亦何幸，遂起黃金台。”這兩句體現了詩人對盛世的嚮往，對古代賢人豐功偉績的追慕。

這首詩有着強烈的自我意識，充滿着對社會政治、人生命運等一系列問題的觀點和思考。此詩之所以能對後來的中國讀者產生強烈的美學吸引力，靠的是文學歷史的背景。它借古諷今，情感深沉，被看成令人信服的樸質風格，是中國詩歌中最重要的摹擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內在的情感狀態。歷史的聯想使得這些情感成為正統的、極其嚴肅的情感，而不是純個人關注的細微情感。此詩的創作可以説是詩人提倡的“興寄”“風骨”理論的一次重要實踐。 ^[3-4] 

明代張遜業《唐十二家詩》：“此詩蓋缺二句。前皆六句，此獨四句，非古體詩故也。” ^[2] 

陳子昂（659—700），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。開耀年間中進士。以上書論政，為武則天所讚賞。直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。後因父老解官回鄉，父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。 ^[5]