郊行

柔桑採盡綠陰稀^⑴，蘆箔蠶成密繭肥^⑵。

聊向村家問風俗^⑶：如何勤苦尚兇飢^⑷？ ^[1] 

⑴柔桑：指柔嫩的桑葉。

⑵蘆箔（bó）：用蘆葦杆編成的席子或簾子，用作養蠶的工具。蠶成：蠶老結繭。

⑶聊：暫且，姑且，隨意。風俗：這裏指民眾的日常生活。

⑷兇飢：凶年饑歲。兇，指穀物不收，災荒。此句猶言：“四海無閒田，農夫猶餓死。”（唐李紳《憫農二首》） ^{[1]  [2]  [3]} 

嫩嫩的桑葉被採摘完了，那綠色的樹蔭越來越稀疏，蘆箔上的蠶兒長大了，密密麻麻結滿了肥大的繭。

我隨意向村民們問問今年的生活與收成，看着他們這樣辛苦忙碌，為什麼還不能解決温飽反而鬧饑荒？ ^[2] 

宋仁宗至和元年（1054），王安石舒州任滿赴闕，除羣牧司判官。嘉祐元年（1056）十二月，王安石提點開封府界諸縣鎮公事。第二年五月，他離京就任知常州軍州事。根據當時情況推測，此詩當系至和年間所作。時作者年三十四五歲。

王安石漫步郊外，看見野外的桑葉被採盡，農家飼養的蠶結繭肥密，這本是蠶農大獲豐收的喜悦之景，應該是令人欣喜的。但是王安石隨意問了問農家的生活狀況時，結果卻讓他困惑驚異：原來養蠶人長年辛苦忙碌生活卻一貧如洗，如同遭遇荒年飢歲。所以他寫下了這首詩以示對蠶農的同情。 ^{[1]  [2]} 

此詩前兩句寫鄉間春景。柔桑句，外景；蘆箔句，內景。外景，用墨清微；內景，雖是素描，但物象豐滿。詩中主人公由外入內，體察民情，看到的是養蠶成功的景象。後二句轉寫主人公之“問”。此問源於一個現實的矛盾：百姓的勤苦勞作已經有了顯而易見的收成，卻還要像荒年一樣餓肚子。作者此問，可以説是有疑而問，也可以説是明知故問。這一問，作者的“矛頭”無疑是指向為政者的。

唐人作詩，有“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閒田，農夫猶餓死”（李紳《憫農》）之句，正是“勤苦尚兇飢”的生動註腳；又有“二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉”（聶夷中《傷田家》）之句，隱隱透露出“勤苦尚兇飢”的因由。而王安石此詩，雖不同於唐人直白尖鋭、激烈鮮明，而是顯得含蓄委婉、沉鬱深刻，是很發人深思的。

王安石作為有志改革的傑出政治家，郊外閒行，不忘訪問農家，不僅僅表現出對人民疾苦的同情，更顯現出他對百姓疾苦根源的理性思考。詩中一個“聊”字，似輕實重，令人回味。

整首詩沒有奇特新穎的想象，如同話家常一般平實質樸，關切的問詢之中體現了王安石對蠶農的同情以及對統治階級的不滿，同時通過描寫蠶農勤勞辛苦還鬧饑荒的現實，暗示了當時苛捐雜税猛於虎的社會弊端。 ^{[1]  [2]} 

上海古籍出版社總編輯高克勤《王安石詩文選注》：作者漫步郊外，看見鄉村中蠶農辛勞忙碌卻不得温飽，於是寫了這首詩，對他們的境遇深表同情。末句以反詰作結，含蓄凝練，發人深思。 ^[3] 

王安石（1021—1086），北宋政治家、文學家。字介甫，號半山。撫州臨川（今屬江西）人。慶曆二年（1042）進士。宋神宗朝兩度任相，實行變法。封舒國公，改封荊國公。晚居金陵。卒，諡曰“文”。詩文皆有成就，為“唐宋八大家”之一。詞作不多，風格高峻，一洗五代綺靡舊習。著有《王臨川集》《臨川先生歌曲》。 ^[4]