邵天澤

雷音琴院主人，號龍門天隱，結廬北京香山與終南草堂，以琴事問道眾師友。曾放志親斫千張瑤琴，以全古法斫制，經歲月凝練，以近九德之善，待曠達知音者試之。人生三好琴，書，劍。

邵天澤簡介邵天澤先生師承廣陵派，是北京雷音琴院主人。中國古琴研究會副秘書長。結廬北京香山與終南山。琴道倡導者，早年師承廣陵派琴家梅曰強先生，並得故宮古琴鑑定專家鄭珉中先生指教，斫琴師承田雙琨先生。道家玄門丹派，武當三豐派，神霄派傳人。2007年親制古琴“高山流水覓知音”在北京奧運會期間，被國際奧組委收藏。得到奧組委主席薩馬蘭奇的親切接見。2010年陝西重陽宮辟穀，完成《道德經》書法長卷。2011年為中央台《文化中國》錄製紀錄片《太極與書法》《古琴》《劍》等文化宣傳片。在都市裏建立清靜谷古琴淨心中心。 ^[1] 

古琴師邵天澤先生在大佛禪院舉辦古琴講座

2011年6月22日上午，來自北京雷音琴院的古琴師邵天澤先生在峨眉山大佛禪院峨眉講堂舉辦了一場古琴講座，來自四川峨眉山佛學院的法師、學僧及華商書院禪修營全體營員共一百五十餘人到場聽講。

在講座中，邵先生介紹了古琴藝術在中國的發展及其在修心養性方面的特質，並現場彈奏或吟唱了《平沙落雁》《陽關三疊》《流水》等古琴名曲，使聽眾不僅對古琴藝術這一傳統中國文化有了初步的認識，更領略了古琴曲優美而空靈之美。

北京西郊的香山歷來是人文薈萃之地，像香山一帶的許多民房一樣，“雷音琴館”也是方丈庭院，兩間小居。庭院裏古槐偃卧，蔭着整個院落，幾莖瘦竹挺立樹下，清癯恰似主人邵天澤。琴館裏，兩方漢磚支起張茶几，上置一套古樸的茶具；南窗有一叢幽蘭，一架古琴靜靜橫放着；西壁懸兩張古琴，一為伏羲式，一為中和式。

邵天澤生於山東菏澤一箇中醫世家，到父輩時因為時代的原因，未能接續祖業，但家庭那種文化氛圍並沒有消絕。他自幼習書、奉道、操琴，行的是“三拜九叩”的拜師大禮，這大禮是尊師重道的表現而不僅是儀式。古人云：一日為師終生為父。師徒是一種責任更是一種默契，這是中華文明獨特的文化現象。

曾拜廣陵派琴家梅曰強為師的邵天澤以琴為載“道”之器，“大樂與天地同和”。他以琴養生，認為古琴聲音的和合能使人達到氣血的平衡；他又將琴藝分為藝人琴、文人琴和聖人琴3個層次，認為“只有靈性開悟，可以承載民族文化精神的，才算是‘聖人琴’”。他的內廂門口貼着友人書寫的一副對聯：七絃瑤琴韻京華，五音天籟震古今。可見主人之志。

在談話中得知，琴館西壁懸的琴為主人自斫。2005年，他拜著名斫琴家田雙琨為師，斫琴之所也在香山。因是手工斫制，又遵奉傳統工序，所以生產週期有兩年之久，產量也只有十幾張。6月在北京舉行的第五屆奧林匹克文化節期間，邵天澤為到場的薩馬蘭奇先生等人演奏了古曲《流水》，並將自斫的古琴贈與薩氏收藏。《流水》也是他自己最喜歡的曲子，高山流水的寓意之外，他説“水”也可以譬喻中華文化的至柔至堅、利萬物而不爭的精神。

平時常有一般友人前來清談，免不了切磋技藝。他有學生十幾人，有不少洋學生也前來向他討教琴道。2007年8月上旬，正值北京奧運會倒計時一週年之際，邵天澤與十數友人一道，以“興禮樂之風，傳華夏文明；演千年奧運，奏和諧之聲”為口號，組織了“天籟之音迎奧運”系列演出活動。6日在山東曲阜孔廟，8日上午在北京古觀象台，下午在大鐘寺，3場演出取得了很好的效果。以中華文化的鐘鼓之樂來迎接對世界所有種族和文明都敞開胸懷的奧運會，無疑是很有意味的舉動。

邵天澤(13張)

個人生活