還是魯迅深刻

作者多年來一讀再讀魯迅後不禁感慨：還是魯迅深刻。

多年來，一讀再讀魯迅後，有一個逐步深化的感受：還是魯迅深刻。

應該説，魯迅的文學作品被看作是現代中國民族文化的代表，是符合實際的。這是因為，他對中國社會、歷史、民族文化心態認識之深刻，剖析之精到，文筆之成熟老到，文化涵量之深厚，以及對古今中外思想學術文化藝術之融匯，是少見的，是別人所不能企及的。

近讀《而已集·小雜感》，對先生的“雜感”感觸良多。

先生寫道：

“曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。大抵如是。大抵。”

這自然是對幾十年前中國社會情狀的看法。

試想，面對今日中國之改革開放，人們何嘗不是也有各種各樣的心態嗎？“曾經闊氣的”、“正在闊氣的”和“未曾闊氣的”想的就是不一樣，蓋由其經濟地位之不同使然。這本在情理之中，也在意料之中。但改革開放事關國運之大端，事關億萬大眾之福祉，無論如何它總是要大踏步地前進的。

先生又寫道：

“與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。”

在舊時代，文人之間，大文人與小文人之間，大文人與大文人之間，彼此相處，頗多微妙。如何“裝”得巧妙，怎樣“假”得恰當，勞神得很，難受得很，一股使人壓抑的氣息。處今日世紀之交，在文人堆裏，此種風氣遠未斷子絕孫。你看那甲在揭別人的短，乙在吃醋，丙在幸災樂禍，丁則寢食難安。凡此種種，所在多有，不一而足。這實在是務正業的消蝕劑！想想此類痼疾是國貨抑或舶來品？我以為這八成是國貨。故此，尚需好好地拷問一番國人的靈魂。

先生還寫道：

“一見短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。”

從某種意義上來説，這裏的“中國人的想象”是一種病態心理。此種病態，近年來在我們的文學創作中得到了惡性膨脹和“超常”發揮，比如在一些小説中就充斥着淫詞穢語和污穢畫面，令人不能卒讀。無論如何我們不能把它看作是文學繁榮的表現。在這一點上，我們的一些作家，既超過了祖先，又超過了洋人。曹雪芹和高鶚的《紅樓夢》洋洋百萬言，小説中真正的性描寫只有賈璉和多姑娘之間的那一段小插曲，大約只有百來個字。在司湯達的《紅與黑》裏，作者安排於連爬進了瑪特爾小姐的卧室，但是一點墨汁也沒有濺到牀上去。

作家是以塑造人類靈魂為己任的，神聖、光榮之至，下筆之前本當慎思。 ^[1]