道不同不相為謀

[ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

大道，不同，不選擇去謀劃。

志向不同，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 ^[5] 

【解釋1】：大道，不同，不選擇去謀劃。比喻實現理想的道路有很多，即條條道路通羅馬。

【出自】：《論語·衞靈公》：“道，不同，不相為謀。”

【示例】：子曰：“道，不同，不相為謀。”亦各從其志也。 ^[6] 

【解釋2】：志向不同就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

【示例】：我非不知銀行之可以發財也，其如“道不同不相為謀”何。　　◎魯迅《兩地書·六六》 ^[7] 

【示例】：他們倆，道不同不相為謀。

文人論書，屠夫道豬，道不同，不相為謀。

我非不知銀行之可以發財也，其如“～”何。（魯迅《兩地書·六六》）

他們倆，道不同不相為謀。

《管寧割席》

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”

譯：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地裏有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。 ^[8] 

道的不同理解

《史記·卷六十一·伯夷列傳第一》：子曰：“道，不同，不相為謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然後知松柏之後凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？君子疾沒世而名不稱焉。所謂“人各有志，不能強勉。”又所謂“燕雀安知鴻鵠之志！” 。其實都是“道，不同，不相為謀”的意思。當然，“道”在這裏的外延較廣，既指人生理想，也指思想觀念、學術主張等。

伯夷、叔齊義不食周粟，餓死於首陽山。司馬遷感嘆説：“道，不同，不相為謀。真是各人追隨各人的志向啊！”（《史記·伯夷長齊列傳》） ^[9]  這是政治態度不同不相為謀的典型。

《史記·卷六十三·老子韓非列傳第三》：世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？“世上學老子的人不屑於儒學，學儒學的人也不屑於老子學説。道不同不相為謀。難道説的這種情況呢？”（《史記·老莊申韓列傳》） ^[10]  這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型。

這裏雖然同為司馬遷所寫但含義卻不同，是因為後人改寫所致。

道不僅僅指簡單的理想或興趣，它在哲學中是宇宙的本源，是最深刻的東西，統領着世界，可以理解為人的境界。

All roads lead to Rome.(idiom); lit. persons who walk different paths cannot make plans together

賈誼《鵬鳥賦》

“貪夫殉財兮，烈士殉名； “誇者死權兮，品庶每生。”

孔子《論語》

孔子自己也曾説：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《述而》）“從吾所好”就是道，不同，不相為謀。

條條大路通羅馬。

（卡爾·馬克思引用過）詩人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，讓人們説去吧！”