過秦樓·芙蓉

藻國悽迷，麴瀾澄映^①，怨入粉煙藍霧。香籠麝水，膩漲紅波，一鏡萬妝爭妒。湘女歸魂，佩環玉冷無聲，凝情誰訴^②。又江空月墮，凌波塵起，彩鴛愁舞^③。

還暗憶、鈿合蘭橈^④，絲牽瓊腕，見菂更憐心苦。玲瓏翠屋^⑤，輕薄冰綃，穩稱錦雲留住。生怕哀蟬^⑥，暗驚秋被紅衰^⑦，啼珠零露。能西風老盡^⑧，羞趁東風嫁與^⑨。 ^[1] 

①麴：亦寫作“曲”。瀾：一作“塵”。映：一本作“碧”。

②訴：亦寫作“愬”，一本作“想”，一本作“語”。

③彩鴛：一本作“繡鵷”。

④蘭：一本作“藍”。

⑤屋：一本作“谷”，一本作“幄”。

⑥生怕哀蟬：一本缺“蟬”字。

⑦被：一本作“破”。

⑧能：原注：去聲；一本作“奈”。

⑨羞趁東風嫁與：一本無“羞”字。

此為詠物詞，以荷花來言志。發端一韻，寫荷花生長的環境。“藻國悽迷”言荷花生長在水鄉澤國，雖香氣綱組，但有一種悽迷情韻。“曲瀾澄映”言曲池內水流清澈澄明。“粉煙藍霧”形容荷花荷葉之多，如煙如霧。一個“怨”字暗示全篇主旨。“香籠麝水”一韻寫荷花的香、色、影。“香籠麝水”言水為荷香所籠罩，如麝香融入水中，“膩漲紅波”化用杜牧《阿房宮賦》：“渭流漲膩，棄脂水也。”言水為荷花紅色所染，猶如女子的胭脂棄於水中。“一鏡萬妝爭妒”言千萬朵荷花爭妍鬥豔，倒映在如鏡的水面上，此寫荷花倒影之美。“湘女歸魂”一韻，以湘女凝神，幽怨如訴，作比荷花的神態。“湘女”即堯之女娥皇、女英，嫁與舜為二妃。舜出巡

死於蒼梧山，二妃泣淚灑於竹，後投湘水，為湘水女神。此韻言荷花像湘水女神魂魄歸來，佩戴的玉環悄然無聲，滿懷幽情，凝神注目，要向誰訴説?“湘水歸魂”化用杜甫《詠懷古蹟》：“環佩空歸月夜魂”，描繪湘娥之惆悵。“玉冷無聲”寫其滿懷幽情之狀。歇拍“又江空月墮”一韻，又換一境，寫芙蓉花月夜下的美姿。言夜空如水，明月朗照，荷花像洛神凌波，其百態千姿使鴛鴦都羞於起舞了。“凌波塵起”化用曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵。”

過片“還暗憶”一韻，宕開筆墨，寫人事活動，從採蓮人人筆芙蓉。“蘭橈”採蓮舟。“瓊腕”採蓮女之玉腕。“鈿金”形容荷葉之狀。“絲牽”寫蓮藕。“見的更憐心苦”採蓮人見着蓮心更引起憐惜情思。“憐心苦”三字與上片“怨”字呼應，全詞漸入題旨。“玲瓏翠屋”一韻，又換一意，言如此玲瓏之荷葉，如此薄輕之花瓣，似應被“錦雲”穩妥地留住。“留住”一詞為下韻作勢。“生怕哀蟬”一韻，緊接“留住”展開，寫生怕哀蟬一鳴，秋風勁吹，花葉飄零。“啼珠零露”用露珠落下如啼淚的形象來比喻敗荷的悲哀。“秋被紅衰”化用李商隱《夜冷》：“西亭翠被餘香薄，一夜將愁向敗荷。”詩意。“秋被”指荷葉，“紅衰”指荷花。最後“能西風老盡，羞趁東風嫁與”一韻，“能”讀去聲，是“寧可”之意。此韻言寧可老盡於西風中，也羞於在春風中與桃李爭妍。此化用賀鑄《芳心苦》詠荷詞中的“當年不肯嫁東風”語。此借用秋荷不肯與桃李爭春之事，寄託了自己的高潔品德。楊鐵夫日：此已“自占身份”。(《夢窗詞選箋釋》)劉永濟日：“誦此二句，夢窗蓋自道己志，自占身份語，且可知夢窗雖多貴盛之交，而不被薦引之故，非交友不思薦引，實夢窗‘羞趁東風’也。”(《微睇室説詞》) ^[4] 

劉永濟《微睇室説詞》：“此詞首三句為總括之詞。歇拍二句，作此詞之託意。此言芙蓉寧可老盡西風之中，而‘羞趁東風嫁與’也。蓋芙蓉開於秋日，與桃、李之爛漫於春風者，品格自高也。誦此二句，夢窗蓋自道己志，自占身分語。……再證此集中《賦姜石帚漁隱》詞極寫隱逸之人，不知繁榮之可樂，《贈芸隱》詞暗喻梅津留連長安塵土之非計，此詞歇拍之託意愈明矣。” ^[3] 

吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。一生未第，遊幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之（史彌遠之子）之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。 ^[2]