過盧明府有贈

良吏不易得，古人今可傳。

靜然本諸己，以此知其賢。

我行挹高風，羨爾兼少年。

胸懷豁清夜，史漢如流泉。

明日復行春，逶迤出郊壇。

登高見百里，桑野鬱芊芊。

時平俯鵲巢，歲熟多人煙。

奸猾唯閉户，逃亡歸種田。

回軒自郭南，老幼滿馬前。

皆賀蠶農至，而無徭役牽。

君觀黎庶心，撫之誠萬全。

何幸逢大道，願言烹小鮮。

能奏明廷主，一試武城弦。 ^[1] 

①明府：縣令的別稱。《後漢書·吳祐傳》：“國家制法，因身犯之明府雖加哀矜，恩無所施。”王先謙集解引沈欽韓曰：“縣令為明府，始見於此。”盧明府，名未詳。此詩各本作《遇盧明府有贈》，從《全唐詩》敦煌集本。

②良吏：賢能的官吏。《漢書·晁錯傳》：“雖有材力，不得良吏，猶亡功也。”

③本諸己：休養自身，以身作則。《論語·衞靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”

④挹：通“揖”，崇敬景仰之舉。

⑤清夜：清淨的夜晚，此處比喻盧明府的胸懷豁達清淨。司馬相如《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。”史漢：《史記》和《漢書》的並稱。劉義慶《世説新語·言語》：“張茂先論史漢，靡靡可聽。”流泉：流動的泉水。陸機《文賦》：“言泉流於唇齒。”李善注：“《論衡》曰：‘吾言滿掘而泉出。呂向注：‘言之出也，如泉之湧動於唇齒矣。”此處形容盧明府飽讀詩書，説話旁徵博引，滔滔不絕。

⑥行春：謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“弘少為鄉嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。”李賢注：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絕。”郊壇：古時為祭祀所設的土壇，設在南郊。《長安志》：“唐南郊壇在萬年縣南十五里，啓夏門外。”

⑦百里：古時一縣之地約百里，因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。”敦煌集本作“千里”。鬱芊芊：《列子·力命》“美哉國乎，鬱郁芊芊。”張湛注：“《廣雅》雲：‘芊芊茂盛之貌。

⑧時平：時令平和，風調雨順。《淮南子·氾論訓》：“陰陽和平，風雨時節，萬物蕃息，烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”

⑨奸猾：指豪強兼併之家。《史記·魏其武安侯列傳》：“丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累鉅萬。”

⑩賀：敦煌集本作“荷”。至：《全唐詩》注曰：“一作事。

⑪君：敦煌集本作“吾”。誠：敦煌集本作“可”。

⑫大道：清明的世道。《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”敦煌集本作“大路”。烹小鮮：《老子》：“治大國若烹小鮮。”意謂治理大國要像烹製小魚一樣，順其自然，不要經常去打攪它。老子主張“無為而治”，此處用以稱道盧明府善於安民而不擾民。

⑬武城弦：指用禮樂教化導民向善。《論語·雍也》：“子游為武城宰。”《論語·陽貨》：“子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀?子游對曰：‘昔者偃也聞諸夫子之言曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子!偃之言是也。前言戲之耳。”此處以子游比盧氏善於治理。 ^[1] 

此詩寫作時間不詳，從詩意來看，反映了高適重視農業生產、關心人民疾苦的思想，充滿了理想主義色彩，應在客居梁宋前期。姑繫於開元十年（722）。 ^[1] 

此詩前四句讚美盧氏，以古之賢人比其善於修養自身，以高潔的品行為民垂範。“我行”以下十八句具體寫盧氏之賢：“我行”四句寫盧氏高風亮節，年少有為，飽讀詩書，胸懷格達；“明日”八句以詩人親眼所見動農實景，讚美盧氏治理業績一一關心農象，政簡刑寬，治內百姓安居樂業，豪猾之徒無所立足；“回軒”以下六句，又以盧氏行春歸來備受百姓愛的情景，與上一層形成映村：無論在鄉間還是在縣城內，百姓皆能生活富足，治民如此，真乃萬全之策。“何幸”以下四句總結，復回頭照應首四句，讚美盧明府善於治縣，若得明主垂青，當為治國之才。 ^[1] 

明·鍾惺、譚元春《唐詩歸》：“本諸已”，深矣，加“靜然”二字，尤妙，學問實得之言，商爽在目（“胸懷”句下）。婉而厚（“撫之”句下）。 ^[1] 

高適（700—765），唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。後來客遊河西，先為哥舒翰書記，後歷任淮南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，並稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常侍集》。 ^[2]