送王十八歸山寄題仙遊寺

曾於太白峯前住²，數到仙遊寺裏來。

黑水澄時潭底出³，白雲破處洞門開。

林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔⁴。

惆悵舊遊無復到，菊花時節羨君回。 ^[6] 

1.王十八：即王質夫。歸山：謂退隱。仙遊寺：寺名。在今陝西省周至縣南。隋代稱仙遊宮為隋文帝避暑行宮。唐宣宗時改建為寺。以黑河為界，分為南北兩寺。南寺稱仙遊寺北寺稱中興寺。兩寺之間有仙遊潭，也叫五龍潭，為唐代詩人聚遊之所。

2.太白峯：秦嶺主要山脈之一，長安八景之一。

3.黑水：即仙遊寺附近的黑河水。澄（chéng）：水靜而清 。

4.“石上”句：意謂要在石頭上題詩，先得把石上的綠苔掃乾淨。

5.羨：羨慕。 ^{[3]  [5]} 

我曾經在秦嶺主要山脈之一的太白峯下居住，多次攜好友去仙遊寺遊玩。

黑河水清澈的時候可以看到水潭的底部，仙遊寺的洞門上面盤旋一片白雲。

在森林裏焚燒紅色落葉熱酒暢飲，掃去石頭上青色苔蘚好題字寫詩。

唉，我真為自已不能再遊佳境而深感懊惱，君能夠在菊花盛開的九月高秋歸去而讓我非常羨慕。

此詩作於元和四年（809），時在長安左拾遺任上。好友王質夫歸隱告別，白居易以詩相送。 ^[1] 

這是一首憶舊之作，首聯二句先點出舊遊地點：太白峯、 仙遊寺。開頭用一“曾”字表時間的回溯。詩人的思緒一下就飛回過去那令人留戀的歲月。首句的“住”及次句的“數到”都顯示出詩人對太白峯、仙遊寺的感情非同一般；不僅多次遊賞，有時還要住下。這同時也就為後文張本，給詩人對舊遊的神往做了鋪墊。

頷聯、頸聯四句是本詩的精華，集中寫了仙遊寺的勝境及詩人與其好友陶然其間的快意豪情。“黑水澄時潭底出，白雲破處洞門開。”這是多麼優美的對句!對仗之工，自不必説。這兩句的出色之處是詩人寫景着眼於變化，使得本來靜止的景物生出了動意；詩句所包容的景緻已不侷限於一時所見，這自然就擴展並加深了審美內容。黑水一潭、白雲鎖洞大約是這兩處景的常見狀態，潭底和洞門怕是難得一睹的。但黑水也有澄時，白雲終有破處。詩人碰到這種機會，是要假以時日的。這不僅與前面的“住”、“數到”暗中呼應，也使景色頓顯新奇。一石數鳥，這種不同凡響的描繪手法顯露了大詩人的卓越才華。

接下來，“林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。”又是一副工對。這兩句重在抒情。佳景當前，須飲酒賦詩助其雅興。燒林間紅葉以暖酒，掃石上綠苔而題詩，自然是別有一番野趣。詩人們的豪情逸興可謂發揮得淋漓盡致。人間情誼的享受都充分流露於字裏行間了，至此詩的感情達到高潮。這雖是對往昔生活的回憶，但詩人的整個身心顯然已超越了時空限制，如臨其境了。然而，這一切終究已成過去，當詩人的意識重新回到現實的時候，必然產生一種強烈的失落感。這就逼出了尾聯兩句“惆悵舊遊那復到，菊花時節羨君回。”前一句是寫自己舊地再難重遊的滿懷惆悵，後一句則寫對朋友能回到那裏的由衷羨慕。兩句合成，有力地表達了詩人對舊遊之地的深深懷戀。白居易的寫景詩極注重色彩美的表現。像“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”這樣的名句，讀來就像欣賞一幅幅着色鮮麗的風景畫一般。這首詩也是這樣。試看三、四、五、六句的描寫，每句中都突出一種顏色。黑、白、紅、綠，色調鮮明，對比強烈。這還只是直接寫出的顏色，至如碧澄的潭水，黝深的山洞，蒼鬱的林木，青青的石板等，也無不有其特定的顏色。讀者須以自己的想象補充之，方能在印象中完成一幅色彩絢麗的畫面。 ^[4] 

元代·方回《瀛奎律髓》：“五、六自然而工。”

明末清初·金聖嘆《貫華堂選批唐才子詩》：“送人詩，只末句三字略帶，其外通首純是寄題。此法他人亦曾有之，然定覺還有意致，還有風格，此則不過直直眼見之幾筆也。前解‘黑水’、‘白雲’、後解‘紅葉’、‘綠苔’，一何醜乎！ 金雍補註：只取其‘無復到’三字，是詩家頓挫法。” ^[2] 

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。貞元十六年（800年）進士，元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，被貶為江州司馬。後官至刑部尚書，在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗易懂，相傳其詩作要老嫗聽懂為止。與元稹並稱“元白”，與劉禹錫首開中唐文人倚聲填詞之風。有《白氏長慶集》。 ^[7]