送張五歸山

送君盡惆悵^⑵，復送何人歸。

幾日同攜手^⑶，一朝先拂衣^⑷。

東山有茅屋^⑸，幸為掃荊扉^⑹。

當亦謝官去^⑺，豈令心事違^⑻。 ^[1] 

⑴張五：張諲，生卒年未詳，排行第五，永嘉（今屬浙江）人。青年時期離家出遊，和王維居於河南登封的嵩山少室山，歷時十餘年。

⑵惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。

⑶攜手：指攜手一同歸隱。

⑷一朝：一時。拂衣：振衣而去。謂歸隱。古代士大夫寬抱大袖，舉止温和，激動或憤激時衣服揮動。“拂衣而去”，從“生氣地揮衣離開”意引申出辭官歸去意。

⑸東山：據《晉書·謝安傳》載，謝安早年曾辭官隱居會稽之東山，經朝廷屢次徵聘，方從東山復出，官至司徒要職，成為東晉重臣。後因以“東山”為典，指隱居或遊憩之地。這裏指洛陽附近的嵩山，王維和張諲曾一起在那裏隱居過。

⑹幸：希望。荊扉：柴門。

⑺謝官：辭官。

⑻心事：指厭惡昏濁的官場，希望解脱羈絆，一同隱居的心思。 ^{[2]  [3]} 

送別您心中滿是惆悵，不知道還要送何人離開。

往日裏我們攜手相伴，一時之間您已辭官歸去。

我在山上也有幾間茅屋，希望能夠灑掃柴門院落。

應當與您一同辭官歸隱，怎麼能違拗自己的心事。 ^[2] 

此詩為王維送友人張諲歸隱而作。當時朝局動盪，小人當道，不少士大夫失望辭官。《舊唐書》記載，楊國忠秉政，郎官不附己者悉出於外。張諲擅長書畫，尤工山水，曾同王維一起隱居嵩山，後來出仕，官刑部員外郎，又與王維同朝，二人互相酬唱，交情很深。他因受到楊國忠的排斥而歸山，王維十分感慨，再次產生歸隱思想，因作此詩。 ^{[2]  [3]} 

這是一首送別詩。首句説“送君盡惆悵，復送何人歸”，寫出這一時期王維的舊友多有辭官歸隱者，今天送別張五，説不好明天哪個朋友又要辭官遠去，心中非常難受。一“盡”字極為妙用，送別之時的滿腔惆悵，因這一“盡”字而多了幾許沉甸。“幾日同攜手，一朝先拂衣”，詩人應該是帶着一份歆羨的心情寫下此詩句的。“攜手”寫出友人和王維的往日友情，“一朝”突出變化之迅速，“拂衣”寫出友人心中的激憤。

詩歌前半部分盡寫詩人送別友人的惆悵與傷感，而長安城裏風雲詭譎也被側面寫出。詩歌下半部分描寫詩人也想像張五一樣，歸隱田園。“東山有茅屋，幸為掃荊扉”，東山茅屋，或許是友人歸隱所在。一個“幸”字，淡了些詩人內心迷茫的霧靄，可喜可慶的是，友人的茅屋還為詩人敞開着，讓他得以有機會清除內心的塵埃。“當亦謝官去，豈令心事違”，最後表明詩人的心跡與志向，直白了當，然一“豈”字又平添了幾許回味。

此詩圍繞送別友人的傷感心境展開描述，而在這些描述中，流露出詩人對時局的失望之情，表現了詩人無限的惆悵，無限的失落。 ^[2] 

南開大學古籍與文化研究所研究員鄧安生《王維詩選譯》：用筆委婉曲折，飽含了對友人去官的安慰，又表明了自己的懷抱。 ^[3] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[4]