辟雍碑

（碑額）大晉龍興┘皇帝三臨辟雍┘皇大子又再蒞之┘盛德隆熙之頌┘

曰昔在先代，肇開文教。殊風至化，發跡乎黃唐；備物致用，具體於三代。歷自列闢，廢興存亡，以降於秦漢。雖開國立統，而皇道不融，帝典闕而未┘備，王綱有所不張。累世彌久，有由來矣。至於大晉龍興，當魏氏多難，而天命未壹，豪傑𧆞爭，三方分崩。實賴┘宣皇帝櫛風沐雨，經營宇內。是時正𦙚未加於華陽，王教不被於江表。西嵎㧊㨭，揚越內侵。戎車屢駕，抑有不暇。雖誕敷神武，光被四海，流風邁化，┘惠懷棃元，而未遑治定之制，儒道不得並時而施。至於┘文皇帝，方寇負固，猶未帥軄，左提右挈，虔劉邊陲。乃振威域外，蕩定梁益。西域既𣧠，遂眷東顧。文告江裔，為百姓請命。南蠻順軌，革面款附。九服混┘同，聲教無貳。彭濮肅慎，織皮卞服之夷，楛矢石弩齒革大龜之獻，莫不和會王庭，屈𣍿納贄。戎夏既泰，九域無事，以儒術久替，古典未隆，乃興道┘教，以熙帝載。廓開大學，廣延羣生。天下鱗萃，遠方慕訓。東越於海，西及流沙，並時集至，萬有餘人。暨┘聖上踐祚，崇光前軌。闡五帝之絕業，邁三代之弘風。敦禮明化，以庠序為先。乃遣相國長史東萊侯史光、主薄東萊劉毅，奉詔詣學，延博士，會學生，┘諮詢讜言。又下丙辰詔書，興行古禮，備其噐服。太常樂安亭侯琅耶諸葛緒、博士祭酒騎都尉濟南劉熹、博士亰兆段溥考合儀制，述造絃歌。泰┘始三年十月，始行鄉飲酒、鄉射禮。馬、鄭、王三家之義，並時而施。然後罍樽列於公堂，俎豆陳於庭階。鄉縣之樂設，百拜之儀陳。縉紳之士，始覩𢯇┘讓之莭，金石之音。六年正月，熹、溥䓁又奏行大射禮。乃抗大侯，設泮縣，用《肆夏》，歌《騶虞》。邦君之制，於是而顯。其年十月行鄉飲酒禮。┘皇帝躬臨幸之，正法服，負黼扆，延王公卿士，博士助教，治禮掌故。弟子門人，鹹在列位，莫不被文相德，祗服憲度。穆穆焉，濟濟焉，搶搶焉，禮行樂奏。┘詔曰：“羣生勤學務禮，尊脩舊典，朕甚嘉之。”遂斑饗大燕，上下鹹周。三家之禮，庭肆終日。既而錫寺卿、丞、博士、治禮學生，下至樂工，束帛幬巾，各有䓁┘差。厚施豐備，人知所勸。宇內承風，莫不景慕。於時方國貢使，及報塞入獻之戎，倍於海外者，蓋以萬數。若夫耆老嘔嘆於邑裏，士女抃舞於郊畛。┘歌詠昇平之謠，諮嗟大同之慶。布濩流衍，充塞四嵎。飛英聲騰，茂實足以盈天地而冒六合矣。咸寧三年，太常脩陽子、平原劉寔命博士京兆段┘暢、漁陽崔豹講肆大禮。冬十一月行鄉飲酒禮。四年二月，行大射禮於辟雍。┘皇太子聖德光茂，敦悦墳素，斟酌道德之原，探賾仁義之藪，遊心遠覽，研精好古，務崇國典，以協時雍。乃與大保、侍中、大尉魯公充，大傅、侍中、司空┘齊王攸，詹事、給事中、光祿大夫、關內侯珧，及百辟卿士，同升辟雍，親臨禮樂。降儲尊之貴，敦齒讓之制。𠷎諮軌憲，敷納話言。堂列不臣之客，庭延┘布衣之賓。𦂝柔學徒，接引眾心。温温其仁，冀冀其恭。故夫洪烈之美，可述而不可及；規模之格，可行而不可階。是以髦士駿奔，華夏響臻。𦂝熙聖┘緒，光融至化。儀形萬國，作孚四方。盛德大業，於斯為美。於是學徒沐浴純澤，承風感化。伏膺詠歎，不知手之舞之。乃相與言曰：“蓋享帝王之位者，┘必有則天之象；成厚載之功者，必建不朽之業。是以順應交泰，莫崇乎三皇，開物興務，罔隆於五帝，前聖之所歸美，永守鴻名，常為稱旹，惟斯而┘已。然夫品物鹹享，以廣被為貴；天下化成，以同風為大。光於前人，可得䔍述者，鮮矣。觀今變通之苻，典模之則，順天承運，肇造區域，則虞夏之烈┘也；建皇極之中，恢配天之範，則羲農之略也；韜威邁德，樹之風聲，則湯武之軌也；闡化本，垂道綱，則宣尼之教也；兼六代之美跡，苞七聖之遐蹤，┘魏魏蕩蕩，大晉是其也已。在昔先葉，德化可述，儀形可像，皆發之於雅頌，播之於金石。故使風流長存，暉光不隧。且古詩之興，採遊僮之歌，收牧┘豎之謠。今遇不世之運，被覆燾之施，豈無風人之作，奚斯之制哉？”於是禮生守坊，寄學散生，乃共刊金石，贊述洪羙。遂作頌曰：┘悠悠皇羲，承天作帝。幽贊神明，觀象天地。三墳五典，八索九𠀌。發源在昔，邁茲請流。大道𨹧遲，質文推移。樸散為噐，醇澆為漓。降遝三代，世䔍軌┘儀。鬱郁之羙，莫尚於斯。六國縱橫，禮樂消亡。秦焚其緒，漢未之詳。鑠哉皇代，時惟大晉。龍飛革命，天應人順。敷演彝倫，亮採賢儁。神化罔極，風翔┘雨潤。眀眀大子，玄覽惟聰。遊心六藝，再臨辟雍。光光翠華，騤騤六龍。百辟雲集，卿士率從。儒林在位，爰暨生童。升降有序，行過乎恭。祗奉聖敬，曠┘若發矇。玄冥司節，饗飲嘉賓。大射之儀，講於元春。執弓鷹揚，百拜逡巡。金石迭奏，兩禮並陳。容服猗猗，宴笑斌斌。德感庶類，洪恩豐沛。東漸西被，┘𦙚南式賴。遂作頌聲，永垂萬世。┘

咸寧四年十月廿日立。┘ ^[3] 

（説明：□，表示一個無法確認的字；加粗，表示碑作異體；……，表示若干個無法確認的字；┘，表示分行。）

曹魏末年，皇室衰微，大權完全落入司馬昭之手。曹魏鹹熙二年（265年），司馬昭之子司馬炎繼任相國、晉王，不久代魏稱帝，史稱晉武帝。在篡奪帝位後，為了籠絡人心，鞏固自己的統治，司馬炎在加強門閥制度、大封宗室的同時，又竭力拉攏文人士子，以使他們為自己效力。 ^[5]  據碑文記載，西晉泰始三年（267年）至西晉咸寧四年（278年）間共舉辦了五次與學制有關的禮儀活動，依次是：①西晉泰始三年（267年）十月，行鄉飲酒、鄉射禮；②西晉泰始六年（270年）正月，奏行大射禮；③西晉泰始六年（270年）十月，行鄉飲酒禮；④西晉咸寧三年（277年）十一月，行鄉飲酒禮；⑤西晉咸寧四年（278年）二月，行大射禮。西晉泰始年間舉行的三次中，司馬炎參加了西晉泰始六年（270年）十月舉行的第三次；西晉咸寧年間舉行的兩次中，皇太子司馬衷參加了西晉咸寧四年（278年）二月第二次。 ^[6]  司馬炎的關懷，使一些趨炎附勢的文人學子備受感動。儘管西晉繼承了曹魏的碑禁之令，但是那些趨炎附勢者還是獲得司馬炎的首肯，為頌揚皇帝崇尚儒學的盛德而於西晉咸寧四年（278年）十月刻立了《辟雍碑》。 ^{[5]  [7]} 

書法上，《辟雍碑》的法度較為嚴整而統一。其筆畫起收多方筆，橫畫平正為主，時有斜畫，波磔分明而略有變化，捺畫及波鈎秀逸而近楷書，撇筆轉鋒而出顯靈動，點筆多形態並出鋒，總體上極講求提按結合之法，一字之中，一行之內，筆畫的精細變化、動靜變化錯落有致，如第二行“豪”字最上一橫畫起筆落筆處都在強調、加重用筆的力度，很有一波三折的起伏感，而中間部分的長橫畫末端向下折時，先輕輕提起，再向下折去，有一種筆斷意連的感覺。其結體端莊，布白勻稱，略呈扁形，筆畫間求呼應，部首間求緊湊，部分字結體別緻，如第十五行“騰”字特別誇大了“馬”部的體形，同時加重了“月”旁的用筆重量，因而無失衡感；第二十三行“羲”字的寫法是“義”字下加一“𠔃”字，而“𠔃”字下部的豎彎勾書寫得很大，增加了許多疏朗感。但部分字結體不成熟，既無隸書的古樸沉穩，又無楷書的秀美靈動，如“累”字、“綱”字、“帝”字、“經”字、“風”字等。其章法齊整，近一般漢碑。 ^[8-9] 

近代考古學家羅振玉：此碑出，遂為傳世晉碑之冠。（《石交錄·卷二》） ^[4] 

近代古文獻學家餘嘉錫：其字畫挺勁朴茂，有《上尊號奏》《受禪表》遺意，與《曹真》《王基》等碑尤為相近而稍遜共厚重，唐人分體即從此出。（《中國書法篆刻鑑賞辭典》） ^[10] 

中國美術家協會會員王玉池：其字沉着飄逸，氣勢寬博雄偉，雖也帶有—般魏晉碑刻整嚴的特點，但比那些碑刻結體更加活潑，用筆也更富於變化。羅振玉稱此碑為晉碑第一，不是沒有道理的。（《中國書畫鑑賞辭典》） ^[11] 

中國書法家協會培訓中心教授葛鴻楨：此碑字體結構方正，比漢隸在結構上更向楷書走近。但用筆大體上保留了漢隸的特點；尤其是左波右挑，長橫仍作波磔，“八”腳仍作分勢等等。起筆方法漸改隸書的“逆入”法，而變成橫劃直落筆，豎筆斜落。這一改革較漢隸寫法更為便利，並將經此導向楷書。這種糅雜楷法的正方形隸書，成為“唐隸”的先導。（《中國書法篆刻鑑賞辭典》） ^[10] 

河南博物院副研究員湯淑君：碑文用晉隸書寫，其特點是比較靈活，似用一種扁筆書寫，這對探討書法藝術極有參考價值。（《西晉辟雍碑》） ^[7] 

民國二十年（1931年），《辟雍碑》出土於今河南洛陽伊濱區佃莊鎮東大郊村。 ^[2]  1963年6月20日，《辟雍碑》被河南省人民委員會公佈為河南省第一批文物保護單位。 ^{[7]  [12]}  1971年，碑座被發現。之後，村民在村南筑室圍牆進行全面封閉性保護。 ^[2]  1996年11月12日，中華人民共和國國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位時將《辟雍碑》歸入漢魏洛陽故城（第一批全國重點文物保護單位）。 ^[13]