輔車相依，唇亡齒寒

輔車相依：輔：頰骨；車：齒牀。頰骨和齒牀互相依靠。比喻兩者關係密切，互相依存。

以言政黨，猶非其時；若雲輔車相依，以排一黨專制之勢，則薄有消長耳。（章炳麟《致梁啓超書》）

宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎。諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者。 ^[1] 

《呂氏春秋·權勳》

昔者，晉獻公使荀息假道於虞（yú）以伐虢（ɡuó）。荀息曰：“請以垂棘（jí）之璧與屈產之乘（shènɡ），以賂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。”

獻公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也，若受吾幣而不吾假道，將奈何。”

荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉。”

獻公許之，乃使荀息以屈產之乘為庭實，而加以垂棘之璧，以假道於虞而伐虢。

虞公濫於寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也。”

虞公弗聽而假之道。荀息伐虢，克之；還，反攻虞，又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長矣。”

故曰：“小利，大利之殘也。”

“唇亡齒寒，輔車相依。”這句《賢文》出自春秋時期的一個典故。春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞併這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯合抗晉，晉國雖強，也將難於得逞。

晉國大夫荀息向晉獻公建議：“我們用屈地產的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道。”晉獻公説：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人。”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等於放在自己家裏一樣嗎。”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶着.名馬和美玉去見虞公。

虞國大夫宮之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應晉軍借道的要求，説道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了。”這裏的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表裏相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。

可惜目光短淺、貪財無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應“借道”，而且願意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預料祖國將亡，無法挽救，只得帶着家小，趁早逃到曹國去了。

這樣，晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐紮在虞國，説要整頓人馬，暫住一個時期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發動突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手裏。

晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫，一之謂甚，其可在乎。諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”弗也。許晉使。宮之奇以其旅行，曰：“虞不惜矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙子朔 ，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館於虞。遂襲虞，滅之，執虞公。