輔車相依

春秋·左丘明《左傳·僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“輔車相依”。 ^[1] 

春秋時，晉獻公想要擴充自己的勢力範圍，就找藉口説，虢國經常騷擾晉國邊境的百姓，要發兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞國，晉國的軍隊要想討伐虢國，就必須借道虞國。一日，晉獻公問殿下的大臣：“攻打虢國，我國將士怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息説：“虞國國君是個目光短淺、貪圖蠅頭小利的人，只要我們送他一些價值連城的美玉和寶馬，我想，他不會不答應我們借道的。”晉獻公一聽，內心很是不快，躊躇了一會，沒有回答。葡息看出了晉獻公的這點心思，就説：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國被滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時寄存在虞國國君那裏罷了。”晉獻公於是採納了荀息的計謀。 ^[2] 

與預料的一樣，虞國國君見到晉國送來的珍貴的寶物，心花怒放，當聽到説要借道虞國討伐虢國之事時，也不假思索，一口應承下來。虞國大夫宮之奇聽説此事後，趕快上前勸道：“這事要從長計議，不能答應的借道的事情。虞國和虢國是近鄰，唇齒相依的關係。我們兩個小國相互依存，有事可以彼此之間相互幫忙，萬一虢國滅了，晉國軍隊在回程的時候，也可能順便進攻我們，我們虞國也就難保了。俗話説得好‘輔車相依，唇亡齒寒’，沒有嘴唇的保護，牙齒就會感到很寒冷。借道給晉國的事萬萬使不得。”虞國國君説：“人家晉國是大國，現在專程送來美玉寶馬和咱們交好，難道咱們能不答應這事嗎？”於是，擺手讓他不要再勸説。宮之奇見到虞公國國君一意孤行，肌目寸光，他連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶着一家老小匆忙離開了虞國。果然不出所料，晉國軍隊在借道虞國消滅虢國後，在班師回朝時，又把親自迎接晉軍的虞國國君俘虜了，滅了虞國。 ^[2] 

關係密切的雙方，利害也相關，一方受到打擊，另一方必然不得安寧。因此人們不管在做什麼事的時候，一定不要目光短淺，要從全局來考慮問題。危害自己的事情不做，那麼危害他人的事情，也是萬萬不能做的。不能僅僅以為，一些事情是他人的事情，與自己無關，事實上人與人之間是相互的，所以，我們不能做事太自私，要多為其他人的利益考慮。 ^[2] 

“輔車相依”指頰骨與牙牀互相依附。（一説輔為車兩旁之板，大車載物必用輔支持，故輔與車有相依之關係。見楊伯峻《春秋左傳注》。）比喻關係密切、互相依存。主謂式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^{[3]  [4]} 

宋·薛居正《舊五代史·梁書·朱瑄傳》：“巢、權繼為蛇虺，毒螫中原，與君把臂同盟，輔車相依。今賊已平殄，人粗聊生，吾弟宜念遠圖，不可自相魚肉。” ^[3] 

宋·徐夢莘《三朝北盟會編》卷一四八：“居則保輔車相依之安，動則成首尾俱應勢。” ^[3] 

宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古諺有之：輔車相依，唇亡齒寒。僕與劉備實有唇齒相須之勢。” ^[3] 

明·劉基《春秋明經·晉人執虞公》：“輔車相依，唇亡齒寒，宮之奇言之矣。” ^[3]