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赤精子

(道教古仙人)

鎖定
赤精子,道教古仙人,其傳説始見於《列仙傳》,後亦為《搜神記》、《拾遺記》、《廣黃帝本行記》、《仙苑編珠》、《歷世真仙體道通鑑》諸書所載。
在明代神魔小説《封神演義》中,赤精子是元始天尊的第三位弟子,修行於太華山的雲霄洞,鎮洞之寶是陰陽鏡,可以將照到之人殺死或復活,徒弟是殷洪 [4]  《靖江寶卷》又稱赤精大仙。與廣成子最為相似的人物,修行於太華山雲霄洞。收徒殷商二太子殷洪。
中文名
赤精子
別    名
赤精大仙
性    別
民    族
華夏族
信    仰
道教

目錄

赤精子角色形象

赤精子出處

赤精子 赤精子
赤精子是道教古仙人。其傳説始見於《列仙傳》,後亦為《搜神記》《拾遺記》《廣黃帝本行記》《仙苑編珠》《歷世真仙體道通鑑》諸書所載。歸納其內容,大凡有數種。與寧封子關係不大。
《歷世真仙體道通鑑》:
赤精子在顓頊時説微言經,教以忠順之道。《南嶽總聖集》雲:芙蓉峯今有傳經壇,晉咸和中,山南見數童子與羣白鶴遊翔其上。
燮邑子亦稱赤精子,降於岐山之陽,説《赤精經》,教以仁信之道,西伯聞之,召為守藏吏。 [1] 
《漢書·李尋傳》:
初,成帝時,齊人甘忠可詐造《天官曆》、《包元太平經》十二卷,以言“漢家逢天地之大終,當更受命於天,天帝使真人赤精子,下教我此道。”忠可以教重平夏賀良、容丘丁廣世、東郡郭昌等,中壘校尉劉向奏忠可假鬼神罔上惑眾,下獄治服,未斷病死。賀良等坐挾學忠可書以不敬論,後賀良等復私以相教。哀帝初立,司隸校尉解光亦以明經通災異得幸,白賀良等所挾忠可書。事下奉車都尉劉歆,歆以為不合《五經》,不可施行。而李尋亦好之。光曰:“前歆父向奏忠可下獄,歆安肯通此道?”時,郭昌為長安令,勸尋宜助賀良等。尋遂白賀良等皆待詔黃門,數詔見,陳説:“漢歷中衰,當更受命。成帝不應天命,故絕嗣。今陛下久疾,變異屢數,天所以譴告人也。宜急改元易號,乃得延年益壽,皇子生,災異息矣。得道不得行,咎殃且亡,不有洪水將出,災火且起,滌盪民人。” [2] 

赤精子史料記載

《漢書·哀帝紀》:“待詔夏賀良等言赤精子之讖。”顏師古注引應劭 曰:“ 高祖感赤龍而生,自謂赤帝之精。”唐·陳子昂《感遇詩》之十七:“三季淪周赧,七雄滅秦嬴。復聞赤精子,提劍入鹹京。”亦省稱“赤精”。唐·李白《登廣武古戰場懷古》詩:“赤精斬白帝,叱吒入關中。”清·顧炎武《子房》詩:“歸來遇赤精 ,奮戈起榛薄。” [3] 
《齊民要術·養魚》引陶朱公《養魚經》:“ 威王聘朱公,問之曰:‘聞公在湖為漁父,在齊為鴟夷子皮,在西戎為赤精子,在越為范蠡,有之乎?’”
明·胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》:“道家稱 老子 化身,名號尤眾…… 瑞帝時號赤精子 。”
參考資料