賽足會

小腳相關(20張)

賽足會起源於明代，在每年的六月六，或元霄節，廟會、集市之上，士女雲集，或圍坐於空場，頭上蒙着蓋頭，或坐於車中，或在家裏坐在門首，眾美女的臉可以不給人看，但都要把自己的尊足亮出來，供遊人點品，評題，最後由看夠了小腳的眾男人經過民主商議，評出名次。

相傳山西大同“賽腳會”曾名噪一時。所謂“賽腳會”，就是女人經纏足，小腳美麗程度的比賽。

到了清朝，不僅有面向良家婦女的賽腳會，而且還有了針對妓女的“花國選舉”，不惟品足，而且評參賽者的才藝，當年看賽和參賽的，都一樣踴躍， 光緒二十二年(1896年)，李伯元創辦《遊戲報》，他在《遊戲報·告白》中公開宣稱:“上自列邦政治，下逮風土人情……無義不包，有體皆備。”李伯元説到做到，首創在報紙上開花榜、捧妓女的風氣，使得《遊戲報》在上海各界廣受歡迎，銷量一路飆升，李伯元自己也得到了“小報鼻祖”、“騷壇盟主”、“花界提調”等等褒貶不一的聲名，名噪一時。

所謂評花榜，有的是用各類名花來品評比擬名妓，評選出“花魁”；有的則乾脆模仿科舉考試的功名頭銜來排列名妓等次，也分一、二、三甲，一甲三名自然是“狀元”、“榜眼”、“探花”。“評花榜”造就了一批批名妓，在一定程度上刺激了青樓、酒樓等行業的興盛。

參加“賽腳會”的，只能是女性了。參賽者站於台階之上，將小腳露出來，由小腳專家欣賞、評論，經多次選拔，決出前三名，分別稱“王”、“霸”、“後”。

昔日“賽腳會”有王、霸、後；今朝選美有冠、亞、季。雖是不同時代的稱謂，但以看客角度，相信美感是相同、相通的。若把參者、看客、時代換換位，那美感肯定就蕩然無存了。歷史上，對女人身體摧殘，最不人道的，均張揚着一面為了“美”的旗幟，其一是中國的纏足；第二是西方的束腰，被這旗幟所掩蓋的，恰是最殘酷、最醜陋的事實。

纏足延續千年，演變成了婦女出嫁的條件、婚姻成因之一。腳大小決定婚姻好壞，女人一生的意義就在這雙腳上。這為美的路其實很曲折，甚至很殘酷。以後人的眼光審視歷史上的纏足，其實是以“美”為出發點，在“美”的旗幟下，成就了歷史上最殘忍、時間最長、迫害人最多的“刑罰”。因此是變態的、扭曲的“美感”。

過去的賽腳會，每每使得當地的纏足之風愈演愈烈，越來越畸形。在街頭巷議的嘁嘁喳喳中，即便是鄉下農民，也越來越在乎女人的腳，寧可娶來媳婦幹不動活，也非小腳不可。天下父母，即使心痛女兒，也得逼女兒纏足，所謂痛女不痛腳，痛腳，意味着害了女兒一輩子。南方的婦女，不纏足者還有生存餘地，而在這些地方，只要是女孩，就都難以倖免，賽腳會的背景音，是千百萬女童纏足時的慘叫聲。