賓至如歸

“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。”（春秋·左丘明《左傳·襄公三十一年》） ^[1-2] 

後人從這句話中提煉出“賓至如歸”這則成語。 ^[2] 

子產是春秋時期鄭國的政治家，在他執政期間，對外廣結鄰邦，周旋於各諸侯國之間。公元前542年，子產奉鄭簡公之命出使晉國，可是晉平公遲遲不肯接見他。

子產多次領教過大國的傲慢無禮，每次子產都用機智的方法既保全了鄭國的利益和尊嚴，又不與大國發生正面的衝突。這次也不例外，氣憤之餘，子產平靜下來，想出了一個對策。他命手下人把擋在他們面前的晉國的驛館圍牆拆掉，讓鄭國拉着貢品的馬車安然入內，把車上的貢品擺放好，等着晉國的官員到來。

果然，晉平公得知這一消息，勃然大怒，立即派大夫士文伯到驛館去見子產。士文伯怒氣衝衝地來到子產面前，責問道：“我們為了保護各諸侯國的官吏和賓客的安全，才特意修建了驛館的圍牆。現在你把厚厚的圍牆拆了，你的安全可以由你的手下保護，可其他國家賓客的安全由誰來保護呢？我國的國君特意派我來詢問，你拆牆的意圖是什麼？”

面對士文伯咄咄逼人的問題，子產鎮定地回答説：“我們鄭國是一個小國，需要向大國進獻貢品，大國向我們索要貢物又沒有固定的時間。所以我們不敢安居，趕緊從鄭國各個地方蒐羅財物，偏又遇上貴國國君沒空，又不知何時才能接見我們。如果讓這些則物受暴曬、受潮、發黴、被蟲蛀蝕，那就太對不起鄭國的子民，也對不起晉國的國君。同時，也加重了我們的罪過。這些物品如果不如數交上，我的心裏會不安寧的。我聽説過去晉文公做盟主的時候，自己住在低矮的小房子裏，而接待賓客的房子卻造得又高大又氣派。諸侯賓客到達時，熱情接待，從不怠慢。晉文公還常常幫助賓客解決困難，與賓客同喜同憂，賓客們每次來到這裏，就像回到了自己家，從來不擔心有盜賊。現在則正相反。如果能讓我們奉上貢品，不讓它們有一點兒損壞，我們願意把圍牆重新修好，我們不怕辛苦。”

士文伯聽了子產一席話，氣也消了，還不停地點頭稱是。士文伯把這件事如實向晉平公作了彙報，晉平公也感到理虧。忙又派士文伯去向子產道歉，並立即安排接見。禮儀也非常周到，並給了鄭國使者豐富的贈品，然後送他們一行回國。子產用他的機智和果敢，又一次維護了鄭國的尊嚴。 ^[3] 

賓至如歸，體現的是中國傳統的“有朋自遠方來，不亦樂乎”的文明待客之道。文明待客之道，既要熱情有禮，也要提供便利；既要內提素質，又要外樹形象。 ^[5] 

賓至如歸這個成語本身結構為主謂式，在句子中通常作謂語、定語；形容旅館飯店等服務周到，起居飲食舒服。 ^[2] 

明·馮夢龍《東周列國志》第七十八回：四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。 ^[1-2]