資本主義精神

韋伯把那種依靠剝削和搶奪來獲取資本的活動稱為非理性的，並將其與資本主義精神區別開來。而“資金核算、統籌、計劃”等被認為是理性化了的資本主義精神的體現。韋伯還將資本主義精神的概念與富蘭克林的觀念：“認為個人有增加自己的資本的責任，而增加資本本身就是目的。”進行比較並認為其便是資本主義精神的內涵，這句話使得資本主義精神具有了倫理的色彩，從而也和新教倫理之間產生了聯繫。

叢書名： 世紀人文系列叢書.世紀前沿

作　者： （美）格林菲爾德　著，張京生，劉新義　譯

出 版 社： 上海人民出版社

所屬分類： 圖書 ＞＞經濟 ＞＞經濟學理論 ＞＞其他經濟學理論

本書回答了一個重大的經濟學問題。這是一個無論經濟學家，還是經濟史學家都還尚未能夠予以解答的問題．即經濟持續增長的原因(而不僅僅是條件)究竟是什麼？本書沿用了與馬克斯·韋伯那一著名論著同樣的書名。在書中，作者集中論述了導致行為發生劃時代意義變化的深層動因問題。而正是這種變化，從16世紀起，不斷地為一個又一個經濟進行了重新定向，使之從生存經濟轉化為盈利經濟，從而改變了經濟活動的性質。對英國、荷蘭、法國、德國、日本和美國的經濟意識發展所作的詳細分析使作者得以證明，現代化的、以增長為導向的經濟背後的動因或“精神”並不是對“理性經濟行為人”的解放，而是民族主義。民族主義使大眾為了民族的聲望而義無返顧地參與了無止境的競爭，並因此導致了經濟競爭現象的發生。 ^[1] 

里亞·格林菲爾德：目前任美國波士頓大學政治學和社會學教授。她是《民族主義：通向現代性的五條道路》一書的作者。

致謝

導言

第一章 資本主義精神與英國經濟奇蹟

第二章 “17世紀的偉大例外”

第三章 第一個皈依者：法國

第四章 統一行動的力量：資本主義精神在德國

第五章 日本民族主義

第六章 競賽與格鬥

第七章 探索美國體制

第八章 突飛猛進

跋：站在2000年的回顧