讀韓杜集

杜詩韓集愁來讀^①，

似倩麻姑癢處搔^②。

天外鳳凰誰得髓？

無人解合續絃膠^③。

①杜詩韓集：一作“杜詩韓筆”。六朝人稱散文為筆。這裏指盛唐杜甫的詩和中唐韓愈的文。 ^[1] 

②倩(qiàn)：請人代做。 ^[2]  麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，漢族民間信仰的女神，屬於道教人物。過去漢族民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經家召麻姑來。 ^[2] 

④續絃膠：鳳喙與麟角，合煎作“續絃膠”，可續弓弩的斷絃。 ^[1] 

杜詩和韓文在愁悶時誦讀，舒心爽氣就像請仙女麻姑在癢處搔。天外的鳳凰誰能得其精髓?世上無人懂得配製續絃膠。 ^[1] 

杜牧的《讀韓杜集》創作於晚唐(公元803-852年)，由於對杜甫、韓愈的文學成就的高度評價，杜牧寫下這首《讀韓杜集》，表達其傾慕、推重之情。 ^[3] 

第一句中的杜詩韓筆，指杜甫的詩歌和韓愈的古文。“愁來”，點明詩人研讀杜詩韓筆時的心緒。安史亂後數十年來，藩鎮割據，內戰頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝；而吐蕃統治者又佔據河西、隴右，威脅京都，河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內憂邊患，時刻縈繞在詩人心頭，他不可能不愁從中來。這“愁”，是詩人抱負的流露、識見的外溢和正義感的迸瀉。“愁來”讀杜、韓，説明詩人與杜、韓靈犀相通。

第二句中他從杜的沉鬱頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發奇想，恍若請古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔着自己的癢處一樣。此典原意是蔡經懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快；詩人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩人興到之筆，妙在信手拈來，興味盎然。

第三句中詩人把杜、韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰，讚歎、傾慕之情赫然可見。

第四句中日趨沒落的晚唐社會猶如斷絃的弓弩，其頹勢已定。誰也不能用鳳髓製得續絃膠，把斷了的弓弦續上的。不明言“愁”，而其“愁”自見。 ^[4] 

這首七絕宣示了詩人鑽研杜、韓的心得，表達其傾慕、推重之情。詩中描敍愁中讀杜、韓詩文的極度快感，而後喟嘆杜、韓的傑作無人嗣響。以愁起，以愁結，一前一尾，一顯一隱，錯落有致。詩中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩後兩句，上句設問，下句作答，一問一答，自成呼應，饒有韻味。 ^[4] 

《一瓢詩話》：清薛雪：杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。

《唐音癸籤》：杜牧有絕句雲：杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。稱文為筆，始六朝人。

《沈約傳》：謝玄暉善為詩，任彥升工於筆，約兼而有之。

《與湘東王書》：梁簡文帝：論文章之弊，亦分詩與筆為言。牧所本也。

《文心雕龍》：今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。

《吟譜》：杜牧詩主才，氣俊思活。

《載酒園詩話又編》：紫微嘗有句‘杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓’，此正一生所得力處，故其詩文俱帶豪健。‘天外鳳凰誰得髓，無人解合續絃膠’，雖隱然自負，未之敢許也。 ^[5] 

杜牧(3張)

杜牧（803－853）晚唐傑出詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。人謂之小杜，以別於杜甫。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。《全唐詩》收杜牧詩八卷。 ^[6] 

杜牧的古詩，大都寫政治、社會題材，往往豪健跌宕，流麗之中骨氣道勁，這是由他政治上的識見和抱負所決定的。然而，他的近體詩卻情致俊爽、風調輕利。在晚唐的詠史作品中，杜牧是具有代表性的。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。