謝淵

謝淵、黃門侍郎（宮廷裏的警衞隊長）謝宏（201-263）等各自陳述便於公宜於民的事，想要興起利益，改變以前的做法。孫權就把這事交下給陸遜，陸遜評議説：“國家以人民為根本，強大是靠人民的力量，財富靠人民的生產。那人民富而國家弱，人民貧而國家強的情形是沒有的。所以治理國家的人，得到民心則國家治平，失去民心則必有亂，如果不接受他們的財利，還要儘量用以建立功效，這也是困難的。所以《詩經》嘆美‘宜於安民，宜於官人，以此受福祿於上天’。請降聖恩，來安定、濟助百姓，幾年之後，國家財用稍稍豐富，然後再計劃興利的事。”

《三國志·吳書·陸遜傳》裴注引《會稽典錄》記載：會稽駱統之子駱秀品行端正而蒙受誹謗，謝淵認為“諸夫子”應該對此“烈然高斷”。謝淵批評其他“議者”的有負眾望，他本人則履行了作為名士的責任，為駱秀恢復了名譽。

謝淵字休德，少修德操，躬秉耒耜，既無戚容，又不易慮，由是知名。舉孝廉，稍遷至建武將軍，雖在戎旅，猶垂意人物。駱統子名秀，被門庭之謗，眾論狐疑，莫能證明。淵聞之嘆息曰：“公緒早夭，同盟所哀。聞其子志行明辯，而被闇昧之謗，望諸夫子烈然高斷，而各懷遲疑，非所望也。”秀卒見明，無復瑕玷，終為顯士，淵之力也。 ^[1]