謙辭

此處使用的為謙辭的第一種解釋，謙辭與敬辭一般的區別為：謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。以下為歸類舉例，僅供參考。

用於謙稱自己或跟自己有關的事物。

鄙人：謙稱自己；

鄙意：謙稱自己的意見；

鄙見：謙稱自己的見解；

鄙薄：謙稱自己的淺陋微薄。

用於自稱的謙稱。

愚兄：向比自己年輕的人稱自己；

愚弟：向比自己年長的人稱自己；

愚見：稱自己的見解。

也可單獨用“愚”謙稱自己。

用於謙稱自己或跟自己有關的事物。

敝人：謙稱自己；

敝姓：謙稱自己的姓；

敝處：謙稱自己的房屋、處所；

敝校：謙稱自己所在的學校。

用於對別人稱自己的東西。

拙筆：謙稱自己的文字或書畫；

拙著、拙作：謙稱自己的文章；

拙見：謙稱自己的見解。

用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。

家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；

家母、家慈：稱母親；

家兄：稱兄長；

家姐：稱姐姐；

家叔：稱叔叔。

用於對別人稱自己的家或自己的輩分低或年紀小的親戚。

舍間、舍下：稱自己的家；

舍弟：稱弟弟；

舍妹：稱妹妹；

舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。

用於謙稱自己或與自己有關的事物。

老粗：謙稱自己沒有文化；

老朽：老年人謙稱自己；

老臉：年老人指自己的面子；

老身：老年婦女謙稱自己。

“老”字一族也有較多的敬辭。 ^[2] 

謙稱自己或與自己有關的人或事物。

如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；

小兒：謙稱自己的兒子；

小女：謙稱自己的女兒；

小人：地位低的人自稱；

小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；

小可（多見於早期白話）：謙稱自己；

小店：謙稱自己的商店。 另外，“後”與“晚”與“小”類似，如後進、後學、晚生、晚輩：對長輩稱呼自己。

謙稱與自己有關的人或事物。

薄技：微小的技能，常用來謙稱自己的技藝；

薄酒：味淡的酒，常用在作待客時的謙辭；

薄禮：不豐厚的禮物，多用於謙稱自己送的禮物；

薄面：為人求情時謙稱自己的情面。

另外“綿”與“薄”類似，如：綿薄：謙辭，指自己薄弱的能力。綿力：微薄的力量。

謙稱自己或謙稱與自己有關的人或事物。

不才：沒有才能，常用做“我”的謙稱。

不佞：沒有才能；

不敢當：謙辭，表示承當不起（對方的招待誇獎等）；

不敏（敬謝不敏）：沒有才能，多用作謙辭；

不足掛齒：不值得説出來的意思。謙稱自己所作的事不值得別人稱頌可用此語；

不情之請：謙稱自己對人提出的要求不盡合乎情理。

另外“過”與“不”類似，如過獎、過譽：過分的表揚或誇獎。

表示冒昧地請求別人。

如敢問：用於問對方問題；

敢請：用於請求對方做某事；

敢煩：用於麻煩對方做某事。

另外“冒”與“敢”類似，如冒昧：（言行）不顧地位、能力、場合是否適宜（多用作謙辭）。

表示對別人的感激。

承乏：表示所在職位因沒有適當的人選，只好暫由自己充任；

承讓：謙稱自己的先行或優勢。

“一”字一族，多為成語。謙稱自己或謙稱與自己有關的人或事物。

一知半解：知識淺薄，只知道一些皮毛的意思，可作自謙學識不廣博之用；

一枝之棲：只求得到一個藏身地方的意思，自謙不存奢望的求職用語；

一得之愚：對某項事情，有一些見解的意思。多用在提出意見方面，是開首或結尾時的自謙語。

贊人見解説“高見”；看望別人説“拜訪”；賓客來到説“光臨”；

陪伴朋友説“奉陪”；無暇陪客説“失陪”；等候客人説“恭候”；

請人勿送説“留步”；歡迎購買説“惠顧”；歸還原主説“奉還”；

與人相見説“您好”；問人姓氏説“貴姓”；問人住址説“府上”；

仰慕已久説“久仰”；長期未見説“久違”；求人幫忙説“勞駕”；

向人詢問説“請問”；請人協助説“費心”；請人解答説“請教”；

求人辦事説“拜託”；麻煩別人説“打擾”；求人方便説“借光”；

請改文章説“斧正”；接受好意説“領情”；求人指點説“賜教”；

得人幫助説“謝謝”；祝人健康説“保重”；向人祝賀説“恭喜”；

老人年齡説“高壽”；身體不適説“欠安”；看望別人説“拜訪”；

請人接受説“笑納”；送人照片説“惠存”；歡迎購買説“惠顧”；

希望照顧説“關照”；贊人見解説“高見”；歸還物品説“奉還”；

請人赴約説“賞光”；對方來信説“惠書”；自己住家説“寒舍”；

需要考慮説“斟酌”；無法滿足説“抱歉”；請人諒解説“包涵”；

言行不妥“對不起”；慰問他人説“辛苦”；迎接客人説“歡迎”；

賓客來到説“光臨”；等候別人説“恭候”；沒能迎接説“失迎”；

客人入座説“請坐”；陪伴朋友説“奉陪”；臨分別時説“再見”；

中途先走説“失陪”；請人勿送説“留步”；送人遠行説“平安”。 ^[3] 

“毛澤東致信張申府”的信説：“竊為當務之急首在堅持抗戰、堅持統一戰線而確定持久戰方針，要為達到勝利之唯一途徑。澤東不敏，曾於五、六月之交在延安抗日戰爭研究會有所講述，撮其論旨著為《論持久戰》一冊，自知管窺蠡測，無當於大雅之林，然獻曝微忱，亦曰聊盡匹夫之責。素仰台端關懷戰局，領導羣倫，輒忘譾陋，率將鄙著奉陳左右。倘承審閲並賜指示，曷勝感幸！專肅，並致民族解放之敬禮！”。 ^[4]  其中的“竊為”、“不敏”、“自知管窺蠡測”、“素仰”、“鄙著”、“承審閲並賜”、“敬禮”都是謙辭。