論再生產

本書在作者去世後出版，被認為是其最具體系性的文本，也是當代西方馬克思主義政治哲學的代表作之一。本書探討了馬克思主義歷史科學關於社會形態理論和國家理論的一系列經典主題，最核心的是探討了資本主義社會形態中的生產關係的再生產如何得到保障的問題，阿爾都塞在此基礎上對馬克思主義意識形態理論做出的論述，已被公認為當代最重要的理論成就之一。 ^[1] 

路易·阿爾都塞（1918—1990），法國哲學家，20世紀60年代以來最重要的馬克思主義思想家，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，福柯、德里達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前出版有《孟德斯鳩：政治與歷史》《保衞馬克思》《閲讀〈資本論〉》《列寧和哲學》《立場》等十一部著作，以及《意識形態和意識形態國家機器（研究筆記）》等重要論文。去世後陸續整理出版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生產》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬克思主義者》等近二十種。

吳子楓，原名吳志峯，文學博士，江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任，文學院教授，巴黎高師哲學系訪問學者，北京大學中文系訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究，譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性？》、阿爾都塞《政治與歷史：從馬基雅維利到馬克思》《寫給非哲學家的哲學入門》等。 ^[1] 

目錄

中文版阿爾都塞著作集序（艾蒂安·巴利巴爾）

法文版序：阿爾都塞和“意識形態國家機器”（艾蒂安·巴利巴爾）

法文版導言：請你重讀阿爾都塞（雅克·比岱）

法文版編者説明（雅克·比岱）

生產關係的再生產

告讀者

第一章 什麼是哲學？

第二章 什麼是生產方式？

第三章 論生產條件的再生產

第四章 下層建築和上層建築

第五章 法

第六章 國家和國家機器

第七章 關於法國資本主義社會形態中政治的和工會的意識形態機器的簡要説明

第八章 政治的和工會的意識形態國家機器

第九章 論生產關係的再生產

第十章 生產關係的再生產與革命

第十一章 再論“法”。它的現實：法律的意識形態國家機器

第十二章 論意識形態

附錄 論生產關係對生產力的優先性

關於意識形態國家機器的説明

意識形態和意識形態國家機器（研究筆記）

譯名對照表

譯後記 ^[1] 

精神譯叢 (共16冊), 這套叢書還有 《民族與美學》,《權利的時代》,《政治社會的世系》,《德國觀念論與當前哲學的困境》,《贈予死亡》 等。 ^[1]