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語文:回望與沉思——走近大師
鎖定
《語文:回望與沉思——走近大師》是2008年福建人民出版社出版的書籍,作者是潘新和。
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- 中文名
- 語文:回望與沉思——走近大師
- 作 者
- 潘新和
- 出版社
- 福建人民出版社
- 出版時間
- 2008年1月1日
- 頁 數
- 340 頁
- 裝 幀
- 平裝
- ISBN
- 9787211055251
語文:回望與沉思——走近大師內容簡介
語文教育領域跟一切科學領域一樣,沒有對這個學科基本的瞭解,沒有踏踏實實的學問,就沒有發言權。你沒讀過葉聖陶、黎錦熙、張志公、朱光潛等大師的作品,就等於褫奪了自己在這一領域的發言權。今天大量的研究之所以成為無本之木、無源之水,原因蓋出於此。本書試圖為讀者提供一個參照系,搭建起窺視、洞悉現代語文教育傳統的階梯,使語文老師可以藉助這個階梯,逐漸登堂入室,進入到語文學科之內。讓讀者看到葉聖陶、黎錦熙、張志公、朱光潛等前輩的語文教育觀是如何相互碰撞、補充、修正,以至相反相成的,由此得以瞭解現代語文教育家的思想精髓,瞭解他們的成敗得失,從中獲得基本的學術資源,從而真正成為語文教育的研究者。這是本書寫作的目的。
語文:回望與沉思——走近大師作者簡介
潘新和,福建師範大學文學院教授。兼任中國寫作學會副會長,福建省寫作學會會長,福建省教育廳基礎教育課程改革實驗專家組成員、學科指導組顧問。在中國寫作、語文教育史,寫作、語文教育教改研究方面成績頗豐。受聘人民教育出版社修訂《語文》教材,有3篇文章進入人教版《語文》和課外閲讀教材。擔任教育部9年義務教育實驗教科書北師大“新世紀”版初中《語文》第一副主編。出版《語文:表現與存在》《中國寫作教育思想論綱》《中國現代寫作教育史》《寫作:指向自我實現的人生》《新課程語文教學論》《高等師範寫作三能教程》等著作和教材10餘部。
語文:回望與沉思——走近大師圖書目錄
語文魂、世紀夢:一個平民教育家的精神苦旅
——走近葉聖陶
導言:全中國孩子、語文教師的良師益友,一位純粹的知識分子,中國語文教育史無法繞過的精神存在。為現代語文教育奠定了平民化方向,併為此踐履畢生。
實用主義教育家的大悲憫,平民教育理想:“應付生活論”和“工具論”。前者為本體論,後者為功能論、教學論。“應付生活論”和“應需論”,是20世紀語文教育的元理念。
針對“重寫”傾向,提出閲讀是寫作的“根”,是“基礎”,認為閲讀還是一種獨立的能力與目的,確立了“閲讀本位”指導思想,形成了現代語文教育的“重讀”、“精讀”傳統。
為文學教育提供鑑賞理論和方法——意義:觀;態度:玩;本體:我;預備:知識、語感;途徑:詞句的字面和背面;憑藉:生活、經驗、想象、語文素養;參考:他人的評論。
精心結撰了20多套教材,周到和精緻,達到了時代的極致。和夏丐尊合編的《國文百八課》,精湛的教材理念,精彩的“文話”和“文選”,令現今編寫者徒嘆奈何。然而,新中國成立後的教材遠不如前期。
繼承了中國和西方教育文化的精髓,倡導學生本位、以“求誠”為核心、引導學生“自悟”和“自求”,試圖建立良好的認知、人文背景。由於外部干擾,這些教育訴求盡為泡影。
主張聽、説、讀、寫並重;培養形式感、文體感、語感;寫作應以寫生為主,以臨摹為輔;先求它“通”,又望它“好”等。在應試教育背景下,滔滔宏論盡付東流。
實現了語文教育從古典向現代、貴族向平民、文言向白話、為功名向為實用的轉型,建立了現代語文教育生活、閲讀本位範式。時至今日,也逐漸暴露出了時代和認知侷限。
結語:一個平民教育家為“為人生”的夢想竭盡全力:“工具論”未成為現實,“立誠論”終歸破滅。語文教育理想終成南柯一夢,這是一個精神苦旅。但歷史會記住這位語文英雄。立足於表現與存在的“言語生命論”,將是e時代的夢想,我們也會成為“稻草人”嗎?
語文新時代的揭幕者:語文教學新潮的弄潮兒
——走近黎錦熙
導言:現代語文教育的揭幕者,帥才兼實幹家。以語言學家的身份研究語文教育,語文教育觀引領時代新潮。是現代語文教育前期用力最專、著書最多、活動範圍最大、影響人比較多、工作比較持續、成績最卓越的領軍人物。劃時代成就:打出“言文一致,國語統一”的旗號,撰就《新著國語文法》、《新著國語教學法》、《國語運動史綱》等,為現代國語教學立法張目。所擬“國語教學之目的”,鞭辟入裏、歷久彌新,比今天新課標“三維目標”更加深刻。
引領時代“新潮”,推崇“設計教學法”,注重生活化、生成性、表現性,全方位達成國語教學目的。體現了師生、生生合作,自主開發教學資源,實施校本課程,打破學科界限等先進的教育理念。
教材和讀法,“形式”、“實質”並重,重視文學教育。以“自動主義”為理念,培養學生的主體性和參與性。聯絡互動的教學法,聽、説、讀、寫打成一片。超前的、活潑的教育思想方法足可睥睨教壇。
不斷提出教法“改革案”。首創“話法教學新案”,認為話法比讀法重要;“作文教學改革案”,確立了寫作重於講讀、日札優於作文等原則,開重表現、重寫作之先河,堪稱語文教改急先鋒。
倡用注音字母,首創國語文法。確定“現代實用”方針,主張“句本位”,倡導“圖解法”,在綴法、讀法中大力推廣、貫徹,推動了教學科學化,但也造成了語法教學的泛濫。
結語:一個語文教育史上功成身退的傳奇人物。他的開創性、學理性的貢獻無與倫比。他是一位帥才、“語文先鋒”,集戰略家眼光和實踐家才氣於一身。然而,只因沒有“逞才”的氣候,否則,我國的語文教育也許將是另一番面貌。
困窘中的堅守:學術饑荒年代的學者楷模
——走近張志公
導言:20世紀60年代,代表了語文學者的良知,填補了語文教育史研究的空白,80年代後引領語文教育的主流,在語文教育的科學化、語言學的實用化方面作出了歷史性貢獻。
開中國語文教育史研究之先河。對傳統語文教育作出了第一手的梳理,以教材研究為本,精闢地歸結出了一系列的規律、方法和問題,給當代語文教育以借鑑,也奠定了自己崇高的學術地位。
語文教育“統籌規劃”——幼教:語言訓練;小學:讀寫訓練、識字、寫字三條線分進合擊;初中、高中:增設文學課,按照知識與實踐的合理關係組織語文課。由此可看出他的繼承傳統的教學觀。
重視文學教育發展智力的功能,批評將文學教育等同於“讀寫訓練”和“不能把語文課教成文學課”的觀點,不諱言現實的矛盾與困惑,主張編兩種讀本,要讀詩。
指出傳統語文教育“重文輕語”傾向,認為口語反映人的素質,倡導口語教學,書面語、口語協調發展,但陷入“推普”誤區,口語教學和研究尚未得到重視。
一直探索語文知識和技能、理論和實踐的關係問題,反對排斥語文知識,倡導加緊研究有關説話、讀書、寫文章的科學的知識系統。由於沒能走出語言學怪圈,所以未能建起科學的語文學。
主持制訂《暫擬漢語教學語法系統》和《中學教學語法系統提要》,語法教學、語文教學長期成效不彰,陷入了語言學困境和語法學難題之中。語言學給他帶來最大的榮耀,也是他的滑鐵盧。
結語:他的“入行”和成就,時代成全了他的聲名。他是一個忠厚朴實的學者,他達到了那個時代的高度,然而,作為語文界的統帥,他缺少大氣,繁重的事務消蝕了他的才氣。他獨自支撐着語文教育,勉力承擔一切,終被時勢和自己所累。
永不凋萎的美:文學、寫作教育理論的奠基人
——走近朱光潛
導言:我國現代最傑出的語文教育理論家。從未當過語文教師,沒有寫過語文教育學著作,他對語文教育理論的貢獻,比起同時代語文教育家的總和還要多。他的學海無涯、曲徑通幽的治學觀,發人深省。他的研究方法代表着語文學研究的方向。
開創了美感和美感教育理論,美育是為了“儘性”、“脱俗”與實現完美人生,是超越利害、培養“無所為而為”的心性。為文學審美教育開闢了通道,確立了價值,也為語文、文學教育打下了基礎。
文學是人格的流露。使文學教育迴歸到普遍的人格修養和趣味上。“趣味”是其核心概念。反對低級趣味,培養高尚純正的趣味,主要途徑是讀詩,是“佳妙”的領悟。有所付與才有所得。實踐上兼顧寫實與想象。
寫作教育的核心是“真誠”,揭示了“四境”發展觀、“四體”學習觀、“四視”讀者觀,主張以日記為訓練方式,注重模仿佳作,強調材料的選擇,力倡克服心理的懶怠,以“苦思”解蔽。
閲讀教育倡導“本行之外下工夫”,不能通就不能專,不能博就不能約,先博學而後守約。在具體讀法上,強調要讀得精,讀得集中;有中心,可以維持興趣與注意。
慎重討論了思想、語文的關係。認為二者不可分先後、內外,尋思即尋言,文字含糊,即思想未透徹,情感未凝練。繼而論及文、白,雅、俗,説、寫,情、辭等一系列問題。
結語:一個在現代語文教育中超然於語言學者之上的人文學者。他最懂得文學、寫作、閲讀,且深諳教育之道,他的語文學觀堪稱一流。他的語文學理論的非主流和邊緣化,是一個不該發生的歷史誤會。
附錄 語文學科呼喚科學態度和理性精神——我國現代語文教育的世紀反思
跋
- 參考資料
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- 1. 語文:回望與沉思 .豆瓣讀書[引用日期2019-03-04]