詞項

抽象思維的基本形式之一。

概念反映了事物的特有屬性（固有屬性或本質屬性）。事物的性質和關係都是事物的屬性。具有相同特有屬性的事物組成一個類，具有不同特有屬性的事物分別組成不同的類。組成某類的那些個別事物是該類的分子。某類事物的特有屬性，就是該類事物都具有而別的事物都不具有的那些屬性。一類事物的特有屬性是該類事物普遍、必然地具有的屬性；某類事物的本質屬性是對該類事物有決定性的特有屬性。

某類事物的固有屬性就是該事物派生的特有屬性。例如，能製造和使用生產工具的動物是人的本質屬性，而能思維、有語言則是人的固有屬性。

人的認識發展是由生動直觀到抽象思維，由感性認識到理性認識的過程。

感覺、知覺和印象屬於生動直觀與感性認識的階段。人們在感覺、知覺和印象的基礎上，藉助思維的抽象作用，便形成了反映事物特有屬性的概念。概念的產生是人的認識過程中的飛躍，它與感覺、知覺和印象有質的區別。

概念具有抽象性和普遍性。認識的發展是由認識事物的固有屬性到認識事物的本質屬性的發展；概念的發展是由初步概念到深刻概念的發展。

語詞與概念

語詞是語言材料，它表現為一串聲音或一組筆劃（字）。

概念的產生和存在必須依附於語詞；思想的交流也須藉助於有聲的或有形的語詞。語詞是概念的語言形式，概念是語詞的思想內容。不同語詞可以表示同一事物,表達同一概念。語詞也可以是多義的,同一語詞可以表示不同事物，表達不同概念。按照把語詞區別為實詞和虛詞的分類，一般説實詞表達概念，而虛詞中的語氣詞、嘆詞都不表達概念。但某些虛詞如“或者”、“並且”、“如果……則”，表示事物之間或事物情況之間的關係，它們也表達概念。這些概念叫做邏輯概念，它們在形式邏輯中起着重要作用。

傳統邏輯裏的單獨詞項在現代邏輯裏被稱為個體詞；傳統邏輯裏的詞項是可作直言命題主項和謂項的普遍概念，在現代邏輯裏分析為謂詞或類。

英文（原文）：kinds of terms

拼音：cīxiàng dē zhǒnglèi

傳統邏輯從不同角度出發對可作為直言命題的主、謂項的概念所作的劃分。

其外延是單獨事物的詞項稱為單獨詞項，也稱個體詞項，如“魯迅”、“月球”等。有些單獨詞項使用了時間空間方面的限制詞，如“甲午海戰”；或者包括了表示最高程度的形容詞，如“世界最高峯”；或者包括了序數詞，如“第一個到達南極的人”；或者包括了“這個”、“那個”等指示詞，如“地球的那個衞星”。它們能夠指示特定的、單獨的事物，叫做摹狀詞。

其外延是若干事物組成的類的詞項是普遍詞項，如“商品”。形容詞如“紅的”表達普遍詞項，其外延是一切紅色的事物組成的類。動詞如“種植”也表達普遍詞項，其外延是一種生產活動。詞組“《共產黨宣言》的作者”也表達普遍詞項，其外延不是單個個人。

集體或稱集合體與由構成刻集體的個別事物所組成的類，是不相同的。如森林這個集體不同於樹林這個類；工人階級這個集體不同於工人這個類。

反映集體的詞項是集體詞項或稱集合詞項。有的集體詞項是單獨的，如“中國人民解放軍”；有的集體詞項是普遍的，如“森林”、“民族”。在思維過程中，容易混淆由某一語詞所表達的集體詞項與由這個語詞所表達的由構成這個集體的個別事物所組成的類的普遍詞項。例如，在“魯迅的小説最長不過三萬字”中的“魯迅的小説”屬於普遍詞項，而不是集體詞項；但“魯迅的小説不是一天可以讀完的”中的“魯迅的小説”，則是單獨的集體詞項。

也稱肯定詞項和否定詞項。帶有否定詞“不”、“非”等的詞項是負詞項，負詞項反映不具有某屬性的事物，如“非金屬”。不帶有否定詞的是正詞項，正詞項反映具有某種屬性的事物。詞項“A”的外延是類 A，負詞項“非A”的外延是類A的補類──類A 。補類總是相對於某一特定範圍的，這個範圍稱為論域。如以化學元素為論域，“非金屬”僅指氧、碳等元素，而不指動物、房子等事物。

反映具有某種性質的事物的詞項是絕對詞項，如“商品”。反映某種關係的事物的詞項是相對詞項，如“剝削者”與“被剝削者”、“原因”與“結果”等。

三段論是由三個直言命題構成的一種推理形式，並滿足下面三個條件： 第一，這三個直言命題以且只以三個不同的詞項作主項和謂項。

第二，每個詞項在任意一個命題中至多出現一次，但在這三個直言命題中共出現兩次。

第三，以其中的兩個命題為前提，以第三個命題為結論。

有且只有一個詞項不在結論中出現而只在前提中出現兩次，該詞項稱為中項，常用M表示；結論中的主項稱為小項，常用S表示；在結論中的謂項稱為大項，常用P表示。包含大項的前提叫做大前提；包含小項的前提叫做小前提，按照習慣，我們一般將大前提放在前面，小前提放在後面，但這不是區分大小前提的標準。區分大小前提的標準是它們的定義。