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許善心

鎖定
許善心(558年-618年),字務本,祖籍高陽北新城(今河北省徐水縣),祖上自高陽南渡後,便在江南世代為官。中國隋代文學家、史學家。 [2-3]  [5] 
許善心初仕南陳,起自新安王法曹。太子詹事江總舉秀才,對策高第,授度支郎中,轉侍郎,補撰史學士。入隋,遇隋滅陳,拜通直散騎常侍隋文帝以其忠誠舊主,敕以本官直門下省。開皇十七年(597年),任秘書丞。因仿阮孝緒《七錄》作《七林》,為圖籍編目,又組織校訂經史,後為太常少卿,與牛弘等議定禮樂。大業元年(605年),轉禮部侍郎。後以忤旨免官,復徵為守給事郎。隨煬帝四出巡行,至江都(今江蘇揚州),授通議大夫,詔還本品,行給事郎宇文化及殺煬帝,不屈從化及,被殺,時年六十一歲。 [4] 
許善心續成父所撰《梁史》,與人合撰《靈異記》,並撰有《方物志》《符瑞記》等,均佚。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩四首,《隋書》本傳錄其《神雀頌》及《梁史·序傳》二文。生平事蹟見《北史》卷八三、《隋書》卷五八。 [3] 
務本
所處時代
南朝陳→隋朝
民族族羣
漢族
出生日期
558年
逝世日期
618年
主要作品
《神雀頌》《七林》
本    名
許善心
祖    籍
高陽北新城
官    職
秘書丞
諡    號
文節
追    贈
左光祿大夫、高陽縣公

許善心人物生平

許善心,字務本,九歲喪父,由母親範氏所撫養。許善心自幼聰明,有心智,所聽到的當時就能記憶背誦,博聞強記,被當時人所稱道。家裏有舊藏圖書一萬多卷,全都通讀涉獵。他十五歲就會寫文章,曾呈進書札給父親的朋友徐陵,徐陵深感驚訝,對人説:“才情格調極高,這是神童啊。”出仕擔任新安王法曹。
南朝陳覆滅,許善心穿上喪服在西階下大聲號哭,坐在草墊上,面向東方,一連三天。皇上致信慰撫他。第二天,拜任許善心為通直散騎常侍,並賜給他一套衣服。許善心的哭泣極盡悲哀,進房更換衣服,又出來向北站立,含淚拜了兩拜接受詔命。第二天才朝見,在殿下俯伏哭泣,悲傷得不能起立。隋文帝環視身旁的人説:“我平定陳國,只得到這一個人。既然能懷念他的舊君王,就將是我的忠臣。”
左衞大將軍宇文述每天借用本部士兵幾十人來供自己私下使用,經常用半天也就完了。代理御史大夫梁毗上奏章彈劾他。皇帝此時正將宇文述當做心腹,開始讓法吏審查,有一千餘人都説被役使。過了二十多天,法吏探察皇帝的意思,就説每次使用時間沒超過一天,天數雖多,不該全部計算,縱使是事實,也不應追究罪行。那些士兵聽説後,改口説根本沒有被役使過。皇帝想放過宇文述,讓眾人説這事的虛實,百官都斷為不實。許善心認為宇文述在執仗隊伍中抽調士兵私下役使,雖然不滿整天,卻使執勤守衞有缺,和一般役使部下,情況很不同。又況且士兵大多輪值,分散迴歸本部,分道追問,不能互相謀議,而供詞卻相同。現在將近一個月了,才開始翻供,宇文述的罪行很清楚,這怎麼能免罪呢!蘇威楊汪等二十多人,附同許善心的説法。其他的人都奏議免罪。隋煬帝同意了免罪的奏議。
宇文化及隋煬帝之時,隋朝官員都到朝堂拜謁稱賀。唯獨許善心沒有去。許弘仁騎馬跑來告訴他説:“天子已經駕崩,宇文將軍攝政,滿朝文武都來會集道賀。天道人事,自然有代替終結,關你什麼事,而竟如此猶豫遲疑?”許善心對他不滿,不願跟他去。許弘仁回身上馬,流淚説道:“將軍於您全無惡意,您竟自尋死路,豈不痛心嗎?”回來告訴唐奉義,唐奉義把這些情況告訴了宇文化及,宇文化及派遣士兵到家中將他捉拿到朝堂。宇文化及命人放開他,許善心沒有拜謝就出去了。宇文化及目送他,説:“這人太看重氣節啦。(或“這個人心中懷有很大的氣憤啊。”)”又下令捉他回來,斥罵道:“我好意想放你,你竟敢如此無禮!”那些賊黨就拉走許善心,於是殺害了他。時年六十一歲。
等到許善心被害時,他的母親範氏九十二歲,在治喪事時沒有哭泣,撫着靈柩説道:“能為國難而死,我真是有個好兒子啊。”於是卧牀不進食,十多天後也去世了。

許善心主要著作

《隋書·經籍志》別集類又梁卞林撰《七林》12卷,《錄》2卷;又別一種《七林》30卷,《音》1卷;今皆無從考略。家藏書在其祖父時已有萬卷,其父許亨亦喜藏書,他則在國家藏書樓校書數年,抄錄和保存了一定數量書籍。仁壽二年(602)為太常少師,與牛弘等議定禮樂。後轉禮部侍郎,位至通議大夫。被宇文化及所殺,諡文節。其父曾編著有《梁史》未成而歿。繼承父業,成《梁史》70卷,今已不傳。著有《符瑞記》,《靈異記》各10卷,《方物志》20卷。 [1] 

許善心史籍記載

《北史·卷八十三·列傳第七十一》 [6] 
《隋書·卷五十八·列傳第二十三》 [7] 
參考資料