觀

“觀”一般認為是形聲字。其中“見”是形符，表示看見；“雚（guàn）”作聲符。觀，《説文解字》解釋為凝視、審視。趙誠《甲骨文行為動詞探索》：“甲骨文的萑字寫作圖A，象一種飛禽之形。或寫作圖B，增加了兩個表示一雙眼睛（圖C），隸定當作雚。看來這是一種有着大眼睛的鳥。《説文》釋萑為‘鴟屬’，當指鴟鵂（也叫鴟鴞）一類鳥。鴟鵂，即俗所謂貓頭鷹，也叫夜貓子。這一類鳥確實是有一對大大的眼睛。大概就是因為有一對大大的眼睛，所以卜辭的“萑”或“雚”作為動詞有觀看之義，再由此發展而有觀察、監視之義。”甲骨文雚字用為觀看之義，又引申為觀察之義，正是《説文》所説的“諦視”之義。其本義也許是由貓頭鷹（雚）有兩個大眼睛而來。商代甲骨文、西周金文皆用“雚”為“觀”，後來才有從見雚聲的“觀”。大概當時的人們已經不知道雚就是觀的本字，不瞭解雚字的構形初義，因此才加形符“見”以顯示其字義。

從金文到楷書，“觀”字形態無較大變化。漢字簡化時，將左部“雚”簡化為“又”，乃省寫符號。右部“見”類推簡化為“見”。 ^{[2]  [4]} 

“觀”本義是有意地、仔細地看。如“察言觀色”。觀不像是一般的感覺，帶有更深入一層的更為理性的認識特徵。觀又表示對事物形成的一定意識、認識或觀念，如主觀、客觀、人生觀、世界觀等。觀雖帶有理性認識的特徵，但畢竟要經歷由表及裏、由外而內的過程，故觀也含有外觀的意思，如指容貌、景象、情景等。奇觀、大觀、壯觀等都指的是某種景象。

“觀”又音guàn，為古代的一種建築形式。觀是朝廷宮門外高台上修築的一種觀望台，也可以在上面懸掛旗幟告示之類，又稱為“闕”，宮門左右兩邊各一個。這種建築最開始是具有軍事防禦作用的，後來逐漸泛化，類似的仿建築也產生了，意思也就發生了擴大，泛指高大、華美的建築，例如“樓觀”。對於道教的廟宇也稱之為“觀”，例如“長春觀”，實際都是指的建築物。 ^[15] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

它們雖然都有“看”的意義，但差別較明顯：“觀”是仔細看，所以可以引申出“觀察、觀賞”的意義；“看”字始見於戰國末期，最初只是“探訪”的意思；“望”是向遠處看，所以可以引申出“盼望”的意義。 ^[11] 

在上古，這三個字意義有很大差別。“寺”是官署，“廟”是祖廟，“觀”是台榭，兩漢以後，它們的意義有了演變：“廟”指供奉神的一般廟宇，“寺”是供奉佛的佛教建築，“觀”是供奉仙的道教建築。 ^[11] 

【卷八下】【見部】古玩切（guān）

諦視也。從見雚聲。

𩁰，古文觀從囧^①。

【註釋】①囧：張舜徽《約注》：“取闓明視物審諦意。” ^[7] 

“諦視也”注：宷諦之視也。《穀梁傳》曰：常事曰視，非常曰觀。凡以我諦視物曰觀，使人得以諦視我亦曰觀，猶之以我見人，使人見我皆曰視。一義之轉移，本無二音也，而學者強為分別，乃使周易一卦而平去錯出。支離殆不可讀，不亦固哉，《小雅·采綠傳》曰：觀，多也。此亦引伸之義。物多而後可觀，故曰觀，多也。猶灌木之為藂木也。

“從見，雚聲”注：古玩切。按玩當作完。十四部。 ^[8] 

觀，視也。又音灌。

觀，樓觀。《釋名》曰：“觀者，於上觀望也。”《説文》曰：“諦視也。”《爾雅》曰：“觀謂之闕。”亦姓，《左傳》楚有觀起。又音官。 ^[9] 

【酉集上】【見部】 觀；部外筆畫：18

古文：𥍊、𥸑、𥷯

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並古玩切，官去聲。

《説文》：諦視也。《韻會》：所觀也，示也。《易·觀卦》：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。朱注：觀者，有以中正示人而為人所仰也。《書·益稷》：予欲觀古人之象。傳：欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》：㮚氏為量。嘉量旣成，以觀四國。注：以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》：觀以珍寶。師古曰：觀，示也。

又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》：旣服習容觀玉聲乃出。

又《爾雅·釋詁》：多也。《詩·周頌》：奄觀銍艾。箋：奄，久。觀，多也。一音官。

又《爾雅·釋宮》：觀謂之闕。注：宮門雙闕。疏：雉門之旁名觀。

又名闕。《白虎通》：上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。《三輔黃圖》：周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。《左傳·僖五年》：公既視朔，遂登觀台，以望而書，禮也。注：台上構屋，可以遠觀者也。

又《廣韻》：樓觀。《韻會》：道宮謂之觀。《史記·封禪書》：仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。

又太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》：元帝在太子宮，生甲觀畫堂。

又東觀，漢秘書監。《後漢·安帝紀》：詔五經博士，校定東觀五經傳記。注：洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。

又京觀，積屍封土其上也。《左傳·宣十二年》：潘黨曰：君盍築武軍而收晉屍，以為京觀。

又《韻會》：壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。

又《字彙補》：熱也。《周禮·夏官·司爟注》：今燕俗名湯熱為觀。

又人名，國名。《竹書紀年》：帝啓十年，放季子武觀於西河。注：武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。

又縣名，水名。《前漢·地理志》：東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。《應劭曰》：在觀水之陽。

又姓。《楚語》：楚之所寶者，曰觀射父。

又通作館。《文選·司馬相如·上林賦》：靈圉燕於閒館。又：虛宮館而勿仞。《史記》：《漢書》：俱作觀。

又與鸛通。《莊子·寓言篇》：如觀雀、蚊虻相過乎前也。

又《廣韻》《集韻》古丸切。《韻會》《正韻》沽歡切，並音官。《博雅》：視也。《正字通》：遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。《易·觀卦》：初六童觀。《朱子曰》：卦以觀示為義，爻以觀瞻為義。《書·盤庚》：予若觀火。傳：我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》：公觀魚於棠。傳：常事曰視，非常曰觀。《關尹子·二柱篇》：愛者我之精，觀者我之神。愛為水，觀為火。愛執而觀，因之為木。觀存而愛，攝之為金。

又遊也。《孟子》：吾何修而可以比於先王觀也。

又佔也。《史記·天官書》：觀成潢。晉灼曰：觀，佔也，潢，五帝車舍。

又猶顯也。《前漢·嚴安傳》：以觀欲天下。師古曰：顯示之，使其慕欲也。

又《韻會小補》：區願切，音勸。《禮·緇衣》：在昔上帝，周田觀文王之德。注：周田觀，古文為割申勸。《陸德明·釋文》：觀。依注讀為勸。

又葉古黃切，音光。《汲冢周書》：師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。

又葉規倫切，音均。前漢高彪詩：枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。

又葉居員切，音涓。傅毅《七激》：推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。

又葉扃縣切，涓去聲。揚雄《甘泉賦》：大廈雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。

又《詩·小雅》：維魴及鱮薄言觀者。箋：觀，多也。《韓詩》：作覩。 ^[10] 

【規範提示】“又”的末筆捺改點。

【寫法】“又”窄“見”寬，頂部“又”低，底部“見”低。“又”，兩筆在橫中線相交。“見”首筆在豎中線，下端過橫中線；豎撇從“ㄇ”內撇出。撇尖伸向“又”下；乚（豎彎鈎）的鈎部超出上部。 ^[12] 

以上參考資料： ^[13] 

（表格信息來源：漢典 ^[14]  、《漢語方音字彙》 ^[16]  ）