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觀音巖
（湖北省京山市觀音巖）
鎖定
觀音巖位於湖北省京山市永興街道觀音巖村，因巖穴中有石肖觀音而得名。其北倚京源山，南接隨嶽高速至京山連接線，是一處佛道共存的宗教場所，現有寺觀13座，佔地10公頃，僧侶道士49人。此地以峭巖、石洞、石刻、古樹、飛瀑著稱，觀音瀑布列京山古八景。古碑記載：禪寺始建於唐初（618），為尉遲恭親自督造，北宋時期得到較大發展，明朝時期臻於鼎盛。前人建有玉皇閣、吉祥寺、百子堂、老母洞等，分佈於飛泉、綠林、崖壑之間，或貼巖，或居巔。瀑右有觀音殿，殿西隅峭壁有昔人題墨“根不染塵”。明成化年間每年農曆二月十九觀音老母生日，為廟會高潮，香眾逾萬人。千百年來，觀音禪寺香火不絕，歷代文人官宦紛至沓來留詩文碑刻，最著名的有唐代詩人白居易《吉祥寺見錢侍郎題名》五言絕句和明相張居正《觀音巖次羅念庵韻》。張居正詩句“欲借一枝棲野鶴，坐看紅樹不知歸”，描寫讚美觀音巖膾炙人口。今留存古蹟有飛來石、“宦遊一快”碑、“竅王飛”（醒智泉水）、石刻“根不染塵”，主要景點有百丈泉、空中樓閣、羣仙鶴立、老母洞等。1986年後，觀音巖禪寺逐步重建，現與滴水寺、白谷洞玉佛禪苑、聖境寺等闢為市域宗教文化養生修性旅遊功能區。
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觀音巖發展歷史
觀音巖，因此地摩崖溶洞中“有石肖大士像” 得名。
京山市的佛教和觀音文化的起源，應始於隋唐時期。隋唐時來源於印度的佛教吸收了中國傳統文化，成為適應社會民眾接受的中國宗教，佛教寺院得到大發展，進入興盛時期。中國女性觀音造像約始於南北朝，盛於唐代以後。京山得名於隋初大業三年（607年）。隋唐時，觀音巖老母洞上建有吉祥寺。唐初（唐建於618年），大將尉遲恭曾撥款修建觀音巖吉祥寺。此事見於文革前觀音巖保存的碑刻《修觀音巖記》，銘文中有“觀音巖，為唐尉遲恭始建……”。
唐代有不少名士遊覽過觀音巖。大詩人白居易寫有《吉祥寺見錢侍郎題名》；孟郊也留下《京山行》等詩。唐時京山還出現佛教“四大皇廟”：長慶寺（後名太陽寺）、興陽寺、多寶寺、天王寺。還有芭蕉寺成為唐太宗御敕新羅（今韓國）太子事佛住錫之地。
唐末至五代，佛寺又經歷過幾次損毀。宋代對宗教給以扶持保護，佛教得到大的恢復和發展。大洪山地區成為有名的佛教叢林，京山地域的佛教相當興旺，寺廟星羅棋佈。據舊志“宋淳熙京山縣輿圖”，京山觀音巖名大聖院。
據舊縣誌載，元時雖經多年戰亂，京山的佛、道廟觀尚保存較多。
至明清時代，觀音巖佛教進入鼎盛時期，建有系列佛教建築，規模宏大，聲名遠播，輻射鄂中數縣，終年香客絡繹不絕。這裏也是文人墨客、達官貴族嚮往、駐足的遊覽勝地。一代名相張居正、晚明文壇盟主李維楨、著名經學家郝敬等大量文士高官在此留下詩文佳作。明末，縣令章聚奎對觀音巖的寺廟與景觀格局作了調整,增建了漱玉亭等建築，使之更臻雅緻精美。
清乾隆五十五年（1790年）時又進行了改建。清代詩人易鏡清所作《觀音巖》詩，描繪了觀音巖如仙佳境和興旺佛事：“好山佛佔盡，大士每巖居。……絕壁雙闕峙，飛瀑匹練坌。因巖構為堂，因泉匯為渠。泉聲佛頂落，雲氣栱間噓。老樹不知名，有枝無根株。匪是無根株，根石一色如。我來正春莫，冠帔塞路衢。人自乞佛果，我自愛仙都……”。一句“冠帔塞路衢”，可見觀音巖信徒雲集，人頭攢動的盛況。
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觀音巖主要景點
觀音巖地處國家級風景名勝區大洪山摩天嶺餘脈，山脈系西北—東南走向，觀音巖在山脈西南側的一處陡峭摩崖上。此處青山逶迤，林木蒼翠，摩崖高聳。此山面臨江漢平原北緣丘陵與平原結合部，不遠處有滔滔漢江流過。在此極目楚天，視野無垠。前人利用這裏的天然條件，建有一系列殿堂亭閣，或貼巖，或居巔，佈局巧妙，渾然一體。尤其令人稱奇的是，觀音巖摩崖上有五大天然奇景：
一是奇洞。崖東側有一片壑岩溶洞，或大或小，或深或淺，其中一洞尤顯空明，有天然石佛龕。明京山知縣章聚奎《重修觀音巖記》雲：“龕中有石肖大士像，宛然南海渡身。且洞口層檐飛架，以避風雨，儼焉堂構規模。”因而此地名觀音巖。崖西側有老母洞,供奉千手觀音（送子觀音），歷來是求子、祈福、消災的信眾崇奉的熱點。
二是奇石。崖東側壑巖旁不遠處,有一扁狀巨石卧地，突兀地面，不知從何處飛來。石面微凸,底部呈錐尖形插入土中，體積約10立方米。古人稱“葱石如鷲嶺飛來而有扃……”。今人稱“飛來石”。
三是奇泉。崖後幾里處，青山中有數處甘泉湧出，在山間窪地匯為溪流，流經摩崖處時，飛瀉而下,形如瀑布，終年不竭,尤以春夏為壯觀。這裏泉聲與鳥聲競響，流水與摩崖撞擊，噴珠濺玉，令人陶然。舊時崖邊有“漱玉亭”，有“百丈泉” 三字勒石。前人贊之 “懸瀑如四明雪竇，而泉發平阜則奇。”懸泉之右有觀音殿。“觀音瀑布”為“京山古八景”之一。泉邊有“竅王飛”，現僅存半壁於原大雄寶殿處。竅王飛是讓人飲水生竅，令昏迷者神清、身弱者強健，睿智者更明慧，可為人解去病弱殘厄。
四是奇道。由於山陡崖險，舊時上山須攀援以自然石砌成的幾條陡峭曲折的山路，路沿配有巨大鐵索助人登臨。遊人拾級而上，別有險趣。古人云：“磴道如天台石樑，而兩岸接土則奇。”。
五是奇樹。古時巖之右有娑羅樹近百棵，大者數圍，樹姿婆娑，摩穹翳日。人視木杪結籽為“仙子”，認為食之可療人痼疾。夕陽落山時，白鷺、仙鶴羣立樹梢，遠觀或近看，似一羣白衣仙人站立碧海之中，形成奇特美景，遊人美稱為“羣仙鶴立”。巖之右前遍佈峭壁壑巖，有古木一枝破石而出，獨擅奇姿。此景歷來令人流連，昔人題有“根不染塵”句，令人心旌搖盪。先人云：“古樹如秦松漢柏，而不可名狀則又奇。”今題字豁洞尤存，為重點保護文物。山崖之上，今還生長鮮見的木瓜樹，高大的梧桐樹。
觀音巖人文底藴
京山觀音巖以其宗教文化和山水文化的融合，吸引歷代官宦學士、文人墨客前來遊覽拜訪，他們或題詩作文，或摩崖刻碑，千百年來，積澱了豐厚的人文底藴。詩人雅士在此朝拜聖蹟，寄情山水，步韻和詩，緬懷友人。至今，各種典籍中有關京山觀音巖的美詩佳文難以盡數。在清光緒八年版《京山縣誌》中，共選錄古代詩人吟詠京山眾多風物名勝的詩文150餘首（篇），而僅是詠觀音巖的詩文就近30首（篇）之多，足見觀音巖勝蹟的吸引力和影響力。
史載，白居易的摯友錢徽於唐長慶元年（公元821年）被貶為江州 (今江西九江) 刺史，赴任途中曾在觀音巖吉祥寺題詩。此前白居易也曾貶為江州司馬。長慶二年（公元822年）七月，白居易被任命為杭州刺史，赴任途中，他出長安，經商州、內鄉、郢州至京山，遊覽了觀音巖，在吉祥寺見到摯友錢徽的題詩，感慨萬千，寫下五言絕句《吉祥寺見錢侍郎題名》：“雲雨三年別，風波萬里行。愁來正蕭索，況見故人名。”
唐著名詩人孟郊中年自陝西關中赴竟陵時，也在途中游歷了京山觀音巖及緊鄰的京源山，寫下了《京山行》。舊時京源山的山寺中，曾有以孟郊“巖枯草莖瘦，水清魚影寒”句為韻的十首勒石詩篇。明代著名政治家、神宗朝首輔張居正十分嚮往觀音巖，他曾在此流連忘返，與人唱和，寫下《觀音巖次羅念庵韻》。
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觀音巖旅遊信息
京山觀音巖廟會
