觀音寺

據説，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其間，他察民情，觀民風宦風，聽説佛定和尚正住錫觀音寺講法，遂前往，康熙帝君臣一行駐蹕（音同“閉”：馬車）河間府太平莊行宮，並寫下：“新霜來朔風，納稼滿西疇”的詩句。

農曆八月十五，觀音寺舉行達摩祖師聖誕大法會，觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡繹不絕，一派節日的氣氛。康熙皇帝聽地方官員説佛定和尚是當代活佛，道法精深，決定與這位活佛見上一面，所以，輕騎便服來到觀音寺，但見：牌樓高聳，山門巍峨，石獅雄距，金剛猙獰；層層寶殿，緗瓦朱甍（音同‘蒙’：屋脊）；清風徐來，風鐸悦耳；蒼松籠煙，菊花怒放。這時，有一個小沙彌來到康熙面前，口誦“阿彌陀佛”，送上一張紙條。

康熙展開，但見上句謁（音同‘夜’：拜見）語：“佛見佛龍天喜，佛光瑞見雲霄裏；國運昌隆見盛世，真龍見面佛留跡。”康熙見狀，將隨身玉扇一把贈與方丈，請小沙彌轉交，君臣一行悄然離開觀音寺。

清朝光緒七年（1881年），臘月初八，這一天是觀音寺一年一度的施粥節，觀音寺前粥棚熱氣騰騰、人聲鼎沸。在遊客中有一位軍官十分耀眼、威風，他就是駐紮在觀音寺東北三十里，青縣興濟鎮的駐軍長官馮有茂，他前來觀音寺燒香拜佛。馮有茂祖籍安徽巢湖，世篤佛教，怎奈，生子夭亡，於是來觀音寺求子，知客師傅見遠來的軍官客人，立即上前引入客堂，命沙彌拴馬獻茶。然後，小沙彌端來臘八粥，但見碗中大米白如玉脂，小米燦若金粒，蜜棗紅如瑪瑙，青絲紅點綴其中，另人饞涎欲滴。一行人用畢，來到觀音大殿，夫婦虔誠叩拜，夫人拈得一簽，曰：“將軍戎身，福佑兒孫，後輩榮華，位列侯門”，夫妻大喜。後生一子，取名御香，字煥章，他就是叱吒風雲的馮玉祥將軍。觀音寺在康乾盛世之時，香火鼎盛，同治與咸豐年間重修，隨着清王朝的衰落，國弱民貧，觀音寺也失去往日的風采。清末民初，生靈塗炭，列強搶掠；軍閥沸戰，僧人逃散，千年古剎，毀於一旦；日寇入侵，國破家亡，僅存殘垣斷壁，也被毀修了炮樓。

今天的觀音寺建在原址上，由大孝子墓籍佛教大師釋仁寬從2002年開始籌資修建，首期工程已於2005年底竣工，佔地4000多平方米，建有山門、鼓樓、天王殿、施無畏佛殿、東方三聖殿、退居寮、西方三聖殿、方丈寮、僧寮等。

觀音寺坐北朝南，東西長50多米，南北80多米，它的正面是山門，也叫“三門”即：無相門、空門、無作門，它的建築風格屬於重檐竭山式，“三門”始於漢明帝，在封建社會，只有帝王宮室設三門，其他官宦舍宅，均不得設三門；“三門”兩旁是四尊威武的石獅，它代表着鋪正摧邪；“三門”中間的台階飾滾龍石雕，這叫“御道”，上面五條龍翻雲吐霧，喻意五龍捧聖，這是一般人不能逾越的雷池，只有帝王才能踏足。“三門”西邊是鼓樓，東邊是鐘樓，晨昏時鐘鼓同起同止，曉擊則破長夜、警睡眠；幕擊則覺昏衢、疏冥味。

“三門”後面第一座大殿叫“天王殿”。“天王殿”供奉的是笑口常開、袒胸漏臍的彌勒菩薩，彌勒菩薩兩邊是一副對聯：“大肚能容容天下難容之事，慈顏便笑笑天下可笑之人”。這幅對聯詼諧幽默，又富含佛教哲理，告訴世人要有容忍精神，要有能容天下之事的海量，不忍則生百病，生百禍。

“天王殿”後面是觀音寺的主大殿，叫“施無畏佛殿”。大殿的前面是兩座石碑，石碑下面的神獸叫贔屓（音同‘閉系’：大烏龜），傳説，摸一摸贔屓頭，一生不發愁。東邊是觀音寺的記事碑，記載着觀音寺的歷史和故事；西邊的石碑是為津塘大慈善家立的無字豐碑。主大殿中供奉的是觀世音菩薩，他結跏趺坐，慈祥莊嚴，“龍女”和“善財童子”站立兩旁；主林殿東邊的配殿是東方三聖殿，西邊是西方三聖殿。還有退居寮、方丈寮、僧寮、齋堂等供僧眾淨修、起居、吃飯等。

正在建設中的大雄寶殿是觀音寺二期工程的主體工程，位於施無畏佛殿之後；東為伽藍寶殿，西為方羣靈護法寶殿，主體大雄寶殿分為三層：一層是地藏殿，建在水下，主要用於存放周邊村民的骨灰盒，二層三層分別是水上大雄寶殿和藏經閣。名殿犀台之間，有青石小橋相連，水中種植蓮花，為我國北方第一座水上寺院，總面積4900平方米，建築面積3300平方米，總建築造價500萬元人民幣。

在與釋仁寬大師的交談中，大師説出了自己平生最大的心願，就是修建安老院、至孝陵園和彌陀學院，安老院是一所為周邊孤寡老人提供安享晚年的靜養之地，主要建有宿舍、健身室、娛樂室、衞生室花園等；至孝陵園以孝文化為主題，宣傳中華民族的傳統美德，主要建有紀念堂、骨灰堂、陵園等，改變村民傳統的喪葬陋習，移風易俗，彌陀學院是用於培養僧材，它將是我國北方第一座培養僧侶的學院。

這些工程將於2010年前竣工，那時的觀音寺將為我國北方第一座水上寺院，北方第一座彌陀學校，位列我國名寺之列。 ^[1]