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親耕
鎖定
天子於每年正月親自到田間
耕作，表示
重農，收穫的
糧食在
天壇明堂供奉
上帝。
[1]
古代，天子親耕,后妃
親蠶是邦國之重務。
[2]
天子親耕的目的更在於其“勸農”的示範意義，所以扶犁親耕前還有一套禮儀，首先是祭先農。明清兩代，每年
仲春亥日，皇帝都要到
先農壇行祭農耕耤之禮，其“親耕”的地塊面積恰好是“
一畝三分地”。
- 中文名
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親耕
- 拼 音
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qīn gēng
- 解 釋
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表示重農
- 來 源
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《禮記·祭統》
- 地 點
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先農壇
- 相關禮儀
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親蠶、親桑
親耕涵義
日本天皇明仁親耕
古禮。天子於每年正月親自到田間耕作，表示重農。《禮記·祭統》：“天子親耕於南郊，以共齊盛。”
《穀梁傳·桓公十四年》：“天子親耕，以共粢盛。”
漢 桓寬 《鹽鐵論·授時》：“故春親耕以勸農。”
親耕歷史背景
先農壇一畝三分地
關於耤田，有據可查的記載出自商代，周代時出現了較為明確的制度描述。“耤”通“藉”，《
史記》中又作“籍田”，《漢書》、《舊唐書》等作“
藉田”，明清以後多寫作“
耤田”。《
説文解字》對“耤”字的解釋是：“帝籍千畝，古者使民如借，故謂之耤。”耤田在井田制度下又稱“公田”。《
周禮》注曰：“古之王者貴為天子，富有
四海，而必私置藉田，蓋其義有三焉。一曰以奉
宗廟親致其孝也，二曰以訓於百姓在勤，勤則不匱也，三曰聞之子孫躬知稼穡之艱難無逸也。”在周代，耤田多達千畝。據《
禮記·祭義》記載：“昔者天子為藉千畝，
冕而
朱紘，躬秉耒；
諸侯為藉百畝，冕而青
紘，躬秉耒。以事天地、山川、
社稷先古……”。
最早有確切紀年的皇帝耕耤禮是漢代，漢文帝即位之初，
賈誼上《積貯疏》，言積貯為“天下之大命”，“於是上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓”。並於前元二年（公元前178年）正月丁亥下詔曰：“夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕……”
[3]
- 參考資料
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日本天皇明仁親耕
先農壇一畝三分地
