西藏巖畫

考古工作者近十年在西藏各地發現巖畫遺蹟40餘處，包括近60個地點和300多組畫面。這些巖畫絕大部分分佈於藏北和藏西高原。從畫面中，能辨認出反映最多、最清晰的畫面，是人類生活（狩獵）和繁衍（生殖），畜牧、戰爭與演武以及自然崇拜等內容。 ^[2] 

西藏巖畫的早期發現集中在20世紀的前40年，發現者大都是在西藏境內進行考察的外國學者。如19世紀末的英國考古學家弗蘭克，20世紀前期的意大利藏學家G.杜齊、彼得·奧夫施萊特（Peter Aufshnaiter），都曾幾次深入西藏腹地進行考察，並獲得極為豐富的第一手資料。1992年起，美籍藏學家温森特·貝萊薩遊歷於藏北高原，考察探索這裏的古文化遺址，發現了數量可觀的新巖畫。中國對西藏巖畫的考古發現，在20世紀80年代逐漸拉開帷幕。1985年，西藏文物考古隊在藏西日土縣境內發現了魯日朗卡、任姆棟、阿礱溝這三處古代巖畫點，在國內外巖畫學界引起很大反響。20世紀80年代後期至90年代中期，西藏巖畫考古發現成為一個黃金時期。

由於西藏高原上巖畫點的發現，使中國的北方獵牧人巖畫從青海與新疆兩省區又向西延伸了相當長的一段距離，至此，中國北方巖畫囊括了中國北部的所有地區，甚至是它的最西端——藏西阿里的日土。同時，研究歐亞草原巖畫的國外學者們也發現，藏西日土巖畫與早年弗蘭克在拉達克等地發現的巖畫風格更為接近，而這種巖畫的風格可能是在公元前1000年間流行於歐亞大草原的遊牧部族的重要風格。於是，北方歐亞草原巖畫的風格又因為西藏西部巖畫的發現而向東南延續了一段距離，更重要的是，學者們認為找到了歐亞北方草原巖畫青藏高原大陸架上一個重要缺環，有了這個點的存在，整個中亞及東北亞巖畫的統一風格便得以建立了。 ^[3] 

一、巖畫是藏族先民心靈世界的物化

巖畫是古代藏族先民記錄在石頭上的形象史書，它從多方面揭示了古代先民的生產勞動、社會生活、哲學思想、宗教信仰、人們的心理活動、審美觀念等豐富內容，是人類由野蠻走向文明歷程的生動圖解。所以，藏族巖畫本身的科學和藝術價值正日益為當今的人類所看重。藏族巖畫是世界巖畫中的一顆珍寶，它對藏族乃至世界考古學、民族學、宗教學、美術學、美學史、文化史等的研究是第一手資料。

二、西藏巖畫分佈及藝術特色

西藏巖畫的發現集中在20世紀80年代中期至90年代初期，據粗略統計，西藏的巖畫點已達60餘處，計5000餘幅畫面，分佈在自治區的14個縣境內。這些巖畫大多集中在西藏的西部和北部及雅魯藏布江中上游的高原地區，即我們通常所謂的北部“羌塘”。“羌塘”，藏語意為北方草原。這個巨大的高原面長2400餘公里，寬700餘公里，平均海拔在4500米以上，面積佔西藏自治區總面積的60%以上，人口密度僅有自治區總人口的15%。大面積的“無人區”是它突出的特點，但它卻是西藏古代巖畫的主要分佈地。在這一大片土地上，以西部阿里和北部那曲這兩大塊地區的巖畫點最為集中，也最有特色。羌塘草原大部分為無人區，人類目前也只能在無人區的邊緣地帶進行短暫的季節性活動，然而從藏北巖畫所反映的情形看，北部地區早期應該是文明興盛的一方水土，相信隨着今後藏北無人區的開發，這一帶的巖畫發現很可能會有新的突破。 ^[4]