西廂記

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崔相同夫人攜女兒鶯鶯扶靈柩回博陵，路遇叛賊孫飛虎擋道，多虧秀才張珙出手相救。機緣巧合，張珙與鶯鶯同時落腳於普救寺，二人一見鍾情。孫飛虎貪戀鶯鶯美色追至普救寺，以火燒普救寺相古縣欲強搶鶯鶯為壓寨夫人。鶯母無奈之下，許下“如能退兵者，以鶯鶯許之”的諾言，張珙挺身而出，獻計解了普救寺之危。

《西廂記》是我國文學史和戲曲史上的一部傑作，它誕生於盛產戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優美的藝術性贏得了古往今來無數讀者的喜愛。作品裏描寫的崔張愛情故事簡直是家喻户曉，無人不知，而作品的藝術風格，尤其是它那璀燦優美的語言藝術，更令歷代各階層人士，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕讚歎不已。正是由於這部作品的出現，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位傑出的語言藝術大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，並將它們完美地融合在一起，創造了文采璀燦的元曲詞彙，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最傑出的代表。