襄王夢

傳説楚懷王遊高唐，夢見巫山神女"願薦枕蓆"，"王因幸之"。神女化雲化雨於陽台。後遂以"襄王夢"為男女歡合之典。 ^[1]  夢見神女“願薦枕蓆”的人是楚懷王（先王），而襄王在夢中追求神女時被神女拒絕了。因此以“襄王夢”為男女歡合之典這是錯的，“襄王夢”實為“先王夢”之誤傳。

《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉～875～

昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之台，望高唐之觀。其上獨有云氣，兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲者也。」王曰：「何謂朝雲？」玉曰：「昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨朝朝暮暮，陽台之下。』旦朝視之如言。故為立廟，號曰『朝雲』。」王曰：「朝雲始出，狀若何也？」玉對曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少進也，兮若姣姬。揚袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風，悽兮如雨。風止雨霽，雲無處所。」王曰：「寡人方今可以遊乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣顯矣，臨望遠矣！廣矣普矣，萬物祖矣！上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。」王曰：「試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」

《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦並序〉～886～

楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。 ^[2] 

傳説古代楚懷王遊覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢中看見一個仙女説：“我是高唐人，聽説你來了，願意給你當枕蓆。”楚懷王臨幸了她。臨別她説：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”

來雲去雨　入夢人　化朝雲　問雲楚女　夢峽雲歸　夢瑤姬　夢神女　夢落巫山　夢襄王　夢識陽台　夢雨夢雲　夢高唐　孟陽台　寄朝雲　峽雨　峽雲　峽雲巫雨　巫娥　巫娥含雨　巫山　巫山女　巫山暮　巫山枕　巫山神女　巫山雨　巫山雲　巫山雲雨 ^[2] 

唐胡曾《詠史·陽台》：“何人更有 襄王 夢，寂寂 巫山 十二重。”

《南宮詞紀·桂枝香·秋懷》：“頓使我愁人不寐， 襄王 夢雨散雲收。”

清孔尚任《桃花扇·棲真》：“前緣不斷， 巫峽 恨濃，連牀且話 襄王 夢。”按，遊 高唐 ，夢神女者，當為 楚懷王 ，非 襄王 。自古以來， 襄王 枉受其名。參閲 宋 沈括 《夢溪補筆談·辯證》。

五代 李存勖《陽台夢》詞：“ 楚 天雲雨卻相和，又入 陽台 夢。”

《水滸傳》第六五回：“寃魂不赴 陽台 夢，笑煞痴心 安道全 。” ^[2]