裱褙衚衕

裱褙衚衕在崇文門內，明張爵《京師五城坊巷衚衕集》一書已有記載，隸屬明時坊。裱褙衚衕明清時東通城牆，西達崇文門內大街，中跨鬧市口。民國年間裱褙衚衕以鬧市口為界，始分東西。

一、《北京地名志》記：“以前巷內裱褙業者極多，甚為技巧，王侯宅第所多出自他們之手。裱褙是用白紙張裱屋牆和天棚------”。由此可見裱褙技藝之精，為衚衕增名不小。

二、裱褙衚衕內有于謙忠節祠。于謙是明代傑出的政治家、軍事家，明英宗時的兵部尚書。明正統14年（1449年）7月，蒙古瓦剌族入侵。明英宗與王振率軍50餘萬御駕親征。八月敗於土木堡，英宗被俘，京師告急。史稱“土木之變”“。

事變後，于謙擁立其弟（朱祁珏）即位，是為代宗。十月瓦剌兵大舉進犯京師，于謙分領官兵22萬，列陣於九門外，瓦剌兵抵西直門外，經五天奮戰，瓦剌軍敗退，于謙率軍民保衞了北京城。景泰元年（1450年）也先將英宗師送回京師，被尊為太上皇。

景泰八年（1457年）代宗病，議立太子即位，英宗與太監曹吉祥、親信大臣石亨策劃，發動了“奪門之變”。英宗復辟，因“奪站之變”而有功的石亨、徐有貞對英宗説：“不殺于謙，今日之事無名”。故以“謀逆罪”將於謙於天順元年（1457年）殺害。相傳於謙被害之日“陰霾翳天，京郊婦孺無不灑泣”。于謙在土木之變後，曾選京師三大營軍十萬人，創立團營，加強訓練，以衞京師，是我國軍隊設團營的創始人。

于謙為官清廉，他的《詠石灰》表達了他高尚純潔的品質，詩云：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”。這首詩也正是他一生的寫照。成化二年（1466年）憲宗皇帝説：先帝已知其枉，朕心實愍其忠，故特詔追認復官。還將其故宅改為“節忠祠”。萬曆十八年（1590年）改諡“忠肅”，並在祠中立於謙塑像。

清末思想家、史學家魏源曾為于謙祠做一聯為：“砥柱中流，獨挽朱明殘祚；廟容永奐，長贏史筆芳名”。清順治年間，像毀，祠也廢。光緒年間又重建。該祠坐北朝南，本為于謙故宅。因毀於清初，故原貌不祥。光緒年間重建後，東院內在奎光閣，為兩層小樓，上為奎星閣，懸“熱血千秋”木匾。兩旁木聯為：“帝念有功羣小讒謀天有怨；公真不朽故居額記地猶靈。”正院正房五間為享堂，硬山合瓦頂，內供于謙塑像。1900年，義和團曾在此設神壇。1976年，奎星閣因地震被毀，後小樓亦拆除。

他的保衞北京功績與熱愛祖國的一片忠誠為後人敬仰傳頌。今已列入北京市文物保護單位。

三、1903年，王照在裱褙衚衕設《官話字母義塾》並出版《字母書》九種。《辭海》書中記：“王照（1859—1933）近代拼音文字提倡者。字小航，河北寧河（今屬天津市）人。曾參加戊戌變法------致力於漢語拼音字母的研究。”“取漢字偏旁或部分筆畫，擬定/官話字母/，曾流行於北方諸省。”1906年12月開辦“官話字母第一號義塾”進行拼音文字的專門教育。並創刊《拼音官話報》，為北京有拼音報刊之始。王照晚年居住在北城積水潭的水東草堂和西岸的3號院，自號西涯老人，解放後為賀孔才寓。