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袁徽

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袁徽,《後漢紀》作袁微。 [1]  三國時期隱士。袁渙從弟,袁霸弟,袁敏兄,以儒素稱。遭天下亂,避難交州。司徒趙温闢,不至。 [2] 
中文名
袁徽
別    名
袁微
籍    貫
豫州陳郡扶樂(河南周口市太康縣)
出生日期
153年
逝世日期
252年
官    職
隱士

目錄

袁徽歷史記載

(袁)霸弟徽,以儒素稱。遭天下亂,避難交州。司徒闢,不至。袁宏漢紀曰:初,天下將亂,渙慨然嘆曰:“漢室陵遲,亂無日矣。苟天下擾攘,逃將安之?若天未喪道,民以義存,唯強而有禮,可以庇身乎。”徽曰:“古人有言:‘知機其神乎’!見機而作,君子所以元吉也。天理盛衰,漢其亡矣!夫有大功必有大事,此又君子之所深識,退藏於密者也。且兵革既興,外患必眾,徽將遠跡山海,以求免身。”及亂作,各行其志。
——《三國志·袁渙傳》 [2] 
(孫)策東渡江,皆走交州以避其難,靖身坐岸邊,先載附從,疏親悉發,乃從後去,當時見者莫不嘆息。既至交阯,交阯太守士燮厚加敬待。陳國袁徽以寄寓交州,徽與尚書令荀彧書曰:“許文休英才偉士,智略足以計事。自流宕已來,與羣士相隨,每有患急,常先人後己,與九族中外同其飢寒。其紀綱同類,仁恕惻隱,皆有效事,不能復一二陳之耳。”
——《三國志·許靖傳》 [3] 
(士)燮體器寬厚,謙虛下士,中國士人往依避難者以百數。耽玩春秋,為之註解。陳國【袁徽】與尚書令荀彧書曰:“交阯士府君既學問優博,又達於從政,處大亂之中,保全一郡,二十餘年疆埸無事,民不失業,羈旅之徒,皆蒙其慶,雖竇融保河西,曷以加之?官事小闋,輒玩習書傳,春秋左氏傳尤簡練精微,吾數以諮問傳中諸疑,皆有師説,意思甚密。又尚書兼通古今,大義詳備。聞京師古今之學,是非忿爭,今欲條左氏、尚書長義上之。”其見稱如此。 ——《三國志·士燮傳》 [4] 

袁徽歷史評價

陳壽:霸弟徽,以儒素稱。 [2] 

袁徽家族成員

袁徽從兄

袁渙,字曜卿,陳郡扶樂(今河南太康西北)人。東漢末年官員。漢末戰亂,袁渙流寓江、淮一帶,初為袁術所用,後投呂布建安三年(公元198年),曹操率兵剿滅了呂布,袁渙又轉投曹操,拜沛南部都尉,後又任諫議大夫郎中令等職,在任上盡心盡責,以敢諫直言稱名。 [5] 

袁徽

袁霸,公恪有功幹,魏初為大司農,及同郡何夔並知名於時。 [6] 

袁徽

袁敏,有武藝而好水功,官至河堤謁者。 [7] 

袁徽

袁亮,袁霸子,亮貞固有學行,疾何晏、鄧風颺等,著論以譏切之,位至河南尹、尚書。 [8] 
袁侃,袁渙子,有袁渙之風,歷任黃門選部郎和郡守尚書。早卒。 [9] 
袁宇,袁渙子,精於辯論,喜好道家學説,但自少多病,還未任官就逝世。 [10] 
袁奧,袁渙子,行足以厲俗,言約而理當,官至光祿勳。 [10] 
袁準,袁渙子,忠信公正,不恥下問,因為世事多險而不敢求進,著書甚多,談論治世的事。曾任西晉給事中。 [10] 
參考資料
  • 1.    《後漢紀·後漢孝獻皇帝紀卷第二十九》  .國學導航[引用日期2018-11-15]
  • 2.    三國志·袁張涼國田王邴管傳  .三國志[引用日期2014-01-21]
  • 3.    卷三十八·蜀書八·許麋孫簡伊秦傳第八  .三國志[引用日期2014-01-21]
  • 4.    卷四十九·吳書四·劉繇太史慈士燮傳第四  .三國志[引用日期2014-01-21]
  • 5.    《全後漢文》:(袁)渙,字曜卿,陳郡扶樂人,司徒滂子(按:《唐宰相世系表》以滂為袁安同祖弟。章帝章和元年,安為司徒,靈帝光和元年,滂為司徒,相距九十二年。《元和姓纂》此處脱一語。竊疑滂於安為孫曾行,非兄弟行也。袁氏四世五公謂安、湯、滂、逢、隗也。至於汝南、汝陽、陽郡,扶樂、陽夏,則郡縣有沿革,居處有遷移,史稱籍貫兩岐,往往如此)闢公府,舉高第,遷侍御史,除譙令,不就。蜀先主為豫州,舉茂才。後依袁術,又依呂布。布誅,歸曹公,拜沛南部都尉,遷梁相,以病去。徵諫議大夫丞相軍謀祭酒。魏國建,為郎中令,行御史大夫事。有《集》五卷。
  • 6.    《三國志》:渙從弟霸,公恪有功幹,魏初為大司農,及同郡何夔並知名於時。
  • 7.    《三國志》:徽弟敏,有武藝而好水功,官至河堤謁者。
  • 8.    《三國志》:而霸子亮,夔子曾,與侃復齊聲友善。亮貞固有學行,疾何晏、鄧颺等,著論以譏切之,位至河南尹、尚書。
  • 9.    《三國志》:渙子侃,亦清粹間素,有父風,歷位郡守尚書。
  • 10.    《袁氏世紀》:渙有四子,侃、宇、奧、準。侃字公然,論議清當,柔而不犯,善與人交。在廢興之間,人之所趣務者,常謙退不為也。時人以是稱之。歷位黃門選部郎,號為清平。稍遷至尚書,早卒。字宣厚,精辯有機理,好道家之言,少被病,未官而卒,奧字公榮,行足以厲俗,言約而理當,終於光祿勳。準字孝尼,忠信公正,不恥下問,唯恐人之不勝已。以世事多險,故常恬退而不敢求進。著書十餘萬言,論治世之務,為易、周官、詩傳,及論五經滯義,聖人之微言,以傳於世。此準之自序也。