袁大司馬

明 陳繼儒

睢陽節寰袁公，當癸酉十月十一日薨於正寢。訃聞，上遣官視葬，有司陳祭，博士弟子員鄉三老俎豆之於學宮之旁。而長公司農君樞，圖所以不朽其親者未已也。家有狀，墓有銘，神道有碑，有傳有誄有頌有贊有墓祠，而猶未已也。卜外小宅之西，復築祠一區，敞而為門，竦而為堂，抱而為閣，翼而為兩廡兩廂，凡三十餘楹。朝於斯夕於斯，歲時伏臘祭於斯。裏中士大夫往來祠下者皆伏軾下輿，禮公一瓣香而退。

嘆曰：“往睢城歲剝日頹，人情惶惶，靡所恃以自扞。自公倡議，而新舊兩城屹立如金湯，其伊誰之賜，公宜祠。差繇驛遞最繁苛，公貽書郡守，調優免裁預徵，而民始息肩，其伊誰之賜，公宜祠。福王之國，派夫派騎唯唯不勝支，而倖免協濟，免為他邑代庖，其伊誰之賜，公宜祠。歲荒則飛書騰牒，請賑請蠲，軍興則捐助千五百金，請修築修鑿修戰守之具，其伊誰之賜，公宜祠。”陳子曰：“在禮以勞定國則祀之，能御大災大患則祀之。堂堂袁公，揆之於祭典禮經，無弗合者。”

公非直斷斷為德於鄉已也。公司理吳中，執簡柱下，上書忤當路，削籍二十六載。登朝十有二年，剔歷卿寺，節撫登萊，感激上恩，慷慨時事，議收遼左之殘兵，汛掃鄒藤之妖黨，乘風縱火而狡奴之屯聚空，設伏夜戰而憤兵之營壘撥。劉愛塔、張爾心，叛將也，則離其腹心，解其兵柄，以笑談銷弭之。毛文龍，悍帥也，則詗其報捷，勘其冒功，以縱核彈壓之。朝鮮李倧，篡王也，臣易君，侄廢伯，則聲罪致討以正其大綱，復使之興兵助戰以責其大義，而朝鮮帖帖然，莫敢蠢動矣。其後晉樞佐拜司農加大司馬，又以閲視殿工加太子少保。公乞骨骸者七，辭銜者三，熹廟不能留，魏黨不能奪，一時難進易退之高風，真可洗滿朝稱功頌德之穢氣。

公非斷斷僅為德於鄉已也。古人食稻而祭先穡，衣帛而祭先蠶，本末源源，惟力是視。況國家大災大患，孰有過於狡虜妖蓮及叛將悍帥篡王之突如來如者乎，又孰過於魏黨盜國之死如焚如棄者乎。公寢其邪謀，受我戎索，避其兇焰，樂我丘園。馳驛還，文蟒賜，清尚褒，卹典至，生死無暇，榮哀兼備，蓋先朝之寶臣，而亦後來學士大夫出處之榜樣也。夫畏壘之庚桑，里人耳，桐鄉之朱邑，邑吏民耳。

今司農祠公於墓，又祠公於家，合通國之歡心，建百世不遷之廟貌。惟送死可以當大事，長公無愧斯語矣。故徵陳子為之記而系以迎神送神之辭。

掃我壇，滌我釜。練日時，陳尊俎。晨光熹，燎煙吐。彩繙搖曳神鴉舞。喤喤考鍾，坎坎擊鼓。靈之來兮錫純嘏。

鼎彝俅，迎神圭璧收。黍稷馨，祝時謳。風車雲馬遄難留。飲福百拜謝神休。冠歸農，劍買牛。繙圖史，鑿田疇。睢陽世世如金甌。

（陳繼儒《陳眉公先生全集》卷二十二》）

明·倪元璐

試之刑以觀其德，其平在額。試之諫以觀其氣，其正在鼻。試之賊以觀其謀，其洞在眸。試之權以觀其壯，其強在項。試之多艱以觀其力，其硬在脊。試之先幾以觀其介,其高在態。笥經文起。胸庫武戈止，手探驪不怵，足履虎不咥。身恃之長城，面望之景星。鬚眉之謂男子，衣冠之有精理。嗚呼！厥象惟肖，是之曰照。 ^[1]  （明·倪元璐《倪文貞集卷十七·贊銘》、《四庫全書·集部236》）

明 梁雲構

士大夫處飛亢之際要，惟龍德而中正者進而副乎？主知退而系乎物望，其節㮣硠硠致足傳者，其人必天生之以存灝氣而祚興朝也。

我大司馬節寰先生，少具異骨，弱冠起家，為名御史。鶻擊權貴，風霜在五花蹄鬛間。諫草一岀，讀者為之灑淅毛戴。

既攖頷下，便抽簪林居，絕意小草。營菟裘里門外，置身壺嶠，煙鬟蠟人，望之以為藐姑射氷雪人也。

然聲恆在補牘上，而一環終未報可。鼎湖髯飛，徵書羽下，乃起先生田間。俾典幹符，不數月從璽卿徙職牧事。

斯才旣奏，我御孔良，上並才冏卿，使持節視師海上。

海上當犄角之一，師集旣薄，復當僨轅之後。前撫與島帥小謬，當事者憂之。先生夙有小范，胷中握奇。六花久諳之，調鶴坐隱間。時星馳至壘，恍光弼之按子儀軍也。

長城克壯，更呼吸島帥，駛千帆繼其糒。上思帷幄臣，乃使使召先生入贊戎樞，授策海外。每出奇兵，馘俘累累。先生封之，京觀嶽如也。

黔滇向苦水西，先生又授策焉，亦踵以露布來，漸且受我戎索矣。

天子曰：左母太夫人板輿就養，聞事桁楊，聲輒不樂。諭給諌公雲：”於定國民，自不門為之大。平反之中，寧失出勿失入。於以佐解網之治，而補好生之德，豈不休哉！愼無効屠伯事，喜聞一部肉鼓吹也。”故給諌公李七年，而出人死罪者以數千計。按部所過，囹為之空。

及拜夕郎，喈喈梧掖，所上封事，多不避貴。太夫人則又朂勅之曰：“孝可作忠，忠更可作孝。”

聖明在御，爾無靳批鱗補啖嚇者，率強項不為應。上廉知之，故寵異有加焉。

先生已去國，能約車從，戒無為輪蹄煩中外。熈然以亟陟揆席為祝，及抵裏蕭然，圖書數篋。

先生作人無長物，故應爾爾。再繕菟裘，買石貯鶴其中。攜長君日置酒高會，召裏中婣知彈碁博塞，有遂初之適。

客有談中外事，雖汜然不應，而眉端隱隱有蹙容。葢其天性忠愛，勿論在天在田，不離乎中正，此其於出處間，眞不愧古人矣。

然東山望劇，且名久貯於瑠璃瓶中，匪久當應枚卜作救。時宰相詹幕君淵源家學，亦鼎器也。伊拜前，陟拜後，使天下遡其桑梓，此某某同里人，則吾婣知輩不有厚幸？

於是，具羔酒而前為壽（清）。 　（明 梁雲構《豹陵集》卷十四序）

明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘》：讀大司馬節寰袁公撫登章奏，知老成禦侮，其綢繆定傾如此，其周且蠶也。孰使十六年來，海無傳烽，亭有卧鼓，則惟公之賜。使天假數年，則公將奮謀決策，焚冒頓之虎落，犁老上之龍庭，以抒我皇上東顧之憂。而今已矣，惜哉！“

明 黃道周《節寰袁公傳》：“當魏崔時，蓋無復然明義、真者。有之，則必自大司馬節寰袁公也。” ^[2] 

明 袁一相《睢陽袁氏家譜序》：“吾家自勝國以來，譜牒散天涯。約略大支凡四，一北平，一夏邑，一鄢陵，睢陽又其一也。四支睢陽最盛。……八世節寰伯以異才成進士，歷官大司馬，功業爛照，著書青史，海內共仰，為景星卿雲。” ^[3] 

明 袁可立《睢陽人物誌序》：“袁可立 大司馬 郡人。宇宙正氣在天為星辰，在地為河嶽，投胎吐孕而為人，遂成節義文章。”

清 湯斌《明兩浙運使儆轅張公傳》：“是時，袁大司馬可立、楊大參堯華、餘光祿化龍，皆以耆碩里居。相與聯席結社，棋酒娛樂，修耆英香山故事，鄉里榮之，至有傳為圖繪者。”

清 湯斌《睢州泰山廟碑記》：睢州東關泰山廟，先祖留守公所建也。其旁白衣庵，為大司馬袁公所施地。 ^[4] 

清 田蘭芳《逸德軒遺詩·卷下··酬袁國玉蓬萊坐月韻》六十六頁：“袁大司馬平泉舊墅，今創為道院，名曰“小蓬萊”。掌夏邀同諸友坐月其地。國玉有作，因酬其韻。”

仙峯滴翠（清） 李繼聖——擬再詩集 卷之一清 李繼聖《尋古齋詩集·仙峯滴翠》書頁清 李繼聖《尋古齋詩集·仙峯滴翠》書頁當年司馬杖①，終古鄧林暉。幻相玄黃外， 斯文赤白非②。市煙原不入， 氛霧欲成圍。靜對焚香坐， 飄飄鶴氅衣。①明袁大司馬別墅。②此句本楞嚴經。

清 王椷《夢與袁可立同科》：袁歷官大司馬。及其歿也，閲數年，有老僕赴鄉收租。途間陡見旌旗閃爍，騶從呼擁而來。以為達官經過，趨避道左。忽輿中人呼僕名甚悉，視之，乃其主袁公也。“

清 《睢陽尚書袁氏家譜》:“大司馬袁可立建園於城之東南隅，栽種蒔花，築台鑿池，為郡城勝覽，呼賓客歌飲其中。”