行己

謂立身行事。

春秋魯孔丘《論語·公冶長》

春秋魯孔丘《論語·公冶長》：子謂子產有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

春秋魯孔丘《論語·子路》：行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

《三國志·魏志·王昶傳》：欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。

《北史．卷六四．柳虯傳》：機立身行己，本以寬雅流譽，至於登朝正色，可謂不違直道。 ^[2] 

唐 韓愈《上考功崔虞部書》：愈不肖，行能誠無可取，行己頗僻，與時俗異態，抱愚守迷，固不識仕進之門。

宋 陸九淵《與徐子宜書》：兄質性篤厚，行己有恥，不至有是。

明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓誌銘》：“先生貌臞氣清，行己素峻潔，其才雖高，然坦易洞朗，破去厓岸，豪傑皆慕與之交。” ^[3] 

清 鈕琇《觚賸續編·簡公雪冤》：士人行己，貴乎立品，即小可以見大，即窮可以徵達。 ^[1] 

清 李盤《與李仲林》：凡立身行己，利物濟人，皆吾本分內事，即便磨竭終身，必不改柯易節。