蘿村

蘿村位於北流市民樂鎮境內 ^[4]  ，是一處自然景觀優美、人文薈萃、歷史遺蹟豐富的古村落。蘿村背靠被譽為“南方西嶽”的大容山之餘脈白水嶺，整個村落面積7平方公里，共有耕地1308畝，山場2587畝，魚塘112.35畝。村後是巍巍綿亙的白水嶺，村前有蜿蜒的清溪和縱橫的良田，山青水美，鍾靈毓秀。村莊周邊栽種荔枝樹，白牆黑瓦掩影於綠蔭叢中，田園風光十分宜人。

蘿村東鄰萬平村，西靠龍門斗口河，背靠青山，面對丘陵。山上松柏長青，松濤共鳴，潺潺的泉水，匯成一條小河，自西往東，緩緩流經村前，注入北流河，河水灌溉着千百畝良田，從而使蘿村無旱澇之患。 ^[2] 

蘿村北面背靠桂東南最高峯大容山麓餘脈白水嶺，山形猶如網絡。村前南面一馬平川，遍種莊稼。再往前有若干個小山丘，起伏綿亙，如網子狀，故被人譽為“網地”，好似一張網保護着村莊平安發展，所以稱為蘿村。 ^[2] 

光緒版《北流縣誌》載：“雲山寺在蘿村東，明崇禎15年置鐘鼓。”由此可知，當時蘿村已有人居住。馮姓和侯姓，是最早入籍蘿村的住户。蘿村於明代中期甚至更早便有人開發居住了，距今至少550年。至於北流的名門望族蘿村陳姓，始祖陳楠，原籍浙江省台州府天台縣白石鄉，宋末壬申舉人，丙午進士，官北流縣知縣而落籍北流。原本陳姓在今北流城區陵寧街居住，明崇禎年間，因住地建縣衙門，大部分陳姓遷居蘿村。 ^[1] 

蘿村處於羣山環抱之中，附陰抱陽，藏風聚氣，東進而西收，構成了“天人合一”的自然格局，遺存有古宅、古祠、古寺、古巷、古橋、古井、古戲台、古城牆，這些明清風格的古建築羣數量眾多，僅祠堂、宅院、寺院就佔地16087平方米，是屈指可數的大型古建築羣。古民居則具有鮮明的地方特色，兩進或三進四合院，結構恢弘，井然有序，疏朗明亮，具有府第氣派，體現着視為命脈的傳統文化和倫理的文化觀念，是中國南方明清時期鄉村民居建築的典型，具有較高的文化保護與旅遊開發價值。

蘿村古村落建築最早建於明代中期，面積達14萬平方米。村內宅院府第成片連建，有雲山寺、古戲台、陳錫門祠、古城堡、知足莊、無錫國專舊址、國學大師陳柱故居等，眾多很有欣賞價值的明清至民國古建築。 ^[1] 

中國的傳統文化儒、釋、道在這裏交融，耕讀傳統在這裏發揮到極致，使得科舉文化興盛一時。這裏人才輩出，明清出進士3人，舉人10人，貢生13人，秀才55人，出京官6人，六品以上地方官7人。這裏讀書蔚然成風，一個小小山村，走出了55位專家學者教授， 5位博士，12位碩士，263大專生，是北流出名的“教授村”、“專家村”、“大學生村”。其中最為著名的是國學大師陳柱，一生著述甚豐，以國學論著為大體，中又以子學為主，兼擅詩文，影響深廣的就有120多部，可謂著作等身。抗戰時期，無錫國專曾遷移於此，成為北流文化史上光芒奪目的一頁。

蘿村廣種荔枝和花木，綠樹成蔭，花果飄香，環境優美。其一大特色是濃厚的人文底藴和古樸的民俗民風。一是科舉文化：舉人、解元、進士等人才迭出；二是民俗文化：農曆二月廿九雲山寺廟會；農曆三月十七是裴聖文化節。蘿村至今已有550年曆史，淳樸的生活歷經朝代變遷延續至今，生動地反映了蘿村人世代生息的過程。因此，蘿村的非物質文化遺產傳承主要以當地百姓文化生活藝術為核心，內容包括：雲山寺廟會、裴聖奶文化節。節慶期間，善男信女前來焚香，虔誠膜拜。羣眾則殺雞宰鵝，做餈粑迎候。晚上於古戲台上演木偶戲或採茶戲、春牛戲，有時也演粵劇或歌舞劇等。還有龍獅狂舞，彩隊遊行。 ^[2] 

蘿村村民羣眾保護歷史文化意識較好，開展文物修繕、環境整治，無償參與本村的歷史文化保護及建設工作，村民還通過多種渠道募集建設保護資金，對古村進行保護開發。

2010電視紀錄片《巨贊法師》攝製組一行6人來到北流市民樂鎮蘿村，對巨贊法師曾經講學的無錫國專（姑蘇大學前身）蘿村舊址，我國有名的史學家、國學家陳柱的舊居以及雲山寺等多處古蹟和歷史文明景點進行了拍攝。

2009，30集電視連續劇《紅七軍》劇組深入北流市民樂鎮蘿村、北流城區和北流鎮鴨埌村繼續拍攝。 ^[5]