蘇菲遵法派

11世紀著名蘇菲學者侯吉維裏在其《神秘的啓示》一書中，曾據當時蘇菲派的教義、禮儀、功修方式，將其劃分為12個支派，認為其中穆哈西比派、卡沙爾派、塔伊夫爾派、祝奈德派等10個派別應受到“讚許”，另兩個派別應予“譴責”，前者即後來所説的“遵法派蘇菲教團”，有時亦稱“正統派蘇菲教團”，以示同被視為“異端”的“非遵法派蘇菲教團”相區別。但早期蘇菲學者所言的“遵法”，在正統的伊斯蘭學者看來仍有貶低教法的傾向，因為蘇菲派只把“遵法”視為功修的初級階段，稱為“教乘”或“禮乘”，為通達更高級的“道乘”和“真乘”(理乘)的一級階梯。至於哪些蘇菲教團屬於“遵法教團”，後世學者並沒有定論。一般認為，道統源自西亞兩河流域或伊拉克的，多屬遵法派教團，如卡迪裏教團、蘇哈拉瓦迪耶教團等；道統源自中亞或呼羅珊的，多屬非遵法派教團，但亦有例外，如中亞三大蘇菲教團之一的納格什班迪耶教團。