蘅蕪君

《紅樓夢》第三十七回：李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個好的，也只三個字。”惜春迎春都問是什麼，李紈道：“我是封他‘蘅蕪君’了，不知你們如何。”探春笑道：“這個封號極好。”

《紅樓夢》第三十八回：寶釵也走過來，另拿了一隻杯來，也飲了一口，便蘸筆至牆上把頭一個《憶菊》勾了，底下又贅了一個“蘅”字。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：妙極，韻極！】... ...《憶菊》蘅蕪君【己卯（庚辰）夾批：真用此號，妙極！】 ^[1] 

薛寶釵與林黛玉的詩號分別為“蘅蕪君”和“瀟湘妃子”，乃是“君”、“妃”之稱。按，先秦時貴族之嫡妻多稱為“女君”，《儀禮·喪服》：“妾之事女君，與婦之事舅姑等。”鄭玄注曰：“女君，君嫡妻也。”劉熙《釋名·釋親屬》：“妾謂夫之嫡妻曰女君。”從這裏我們可以推斷，寶釵是寶玉的真正賢妻，黛玉只是寶玉情迷時期迷戀的人罷了。

“蘅蕪君”諧音對應的是“恆無君”。語出《老子》：故恆無慾也，以觀其眇。恆有欲也，以觀其所噭。這是讚美寶釵的君子風度，寶釵也是作者心目中具有佛、道色彩的真君子 。 ^[1] 

薛寶釵，曹雪芹著長篇章回體小説《紅樓夢》中的女主角，是金陵十二釵正冊之首、羣芳之冠，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫺雅，博學多才，品德高尚，憤世嫉俗，心繫蒼生，通達了悟。她在大觀園詩社中的別號就是“蘅蕪君”。由於作者化身——癩頭和尚的點化，她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘，仙壽恆昌”是一對，寓意偉大的金玉良緣。脂評本八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成婚，二人思想一致，互為知己，生活幸福美滿。賈府沒落後，寶玉悲痛欲絕，寶釵利用自己在佛道方面的博知，勸導寶玉回到大荒山青埂峯，重新變回頑石。薛寶釵雖離別亦能自安，在與襲人夫婦的共同努力下，憑藉能力使自己過上有尊嚴的生活。 ^[1] 

在曹雪芹的筆下，寶釵恰恰因為自己的個性而得罪了家長！如小説第22回，寶釵就曾一首《更香謎》，引得賈政大為掃興，以為是“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內佈置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發該住馬圈去了”。——全是清一色的負面評價。到後來，“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標誌。如果寶釵真是“城府頗深，能籠絡人心”，她何以會落到如此結果呢？可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰是最不屑於玩弄什麼“城府”，以討好家長的人！正好，脂硯齋對於釵、黛寫應制詩一事的評語也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為”。對弱者真切的同情，卻對權勢者“不屑”，這才是寶釵行事的基調！ ^[1] 

有些人認為寶釵“熱衷於仕途經濟”，只會“談講談講仕途經濟”。事實正好相反，寶釵恰恰與寶玉一樣，最痛恨當時的官場、最痛恨以賈雨村為代表的這種官場人物！寶釵勸寶玉讀書做官，不過是希望寶玉能夠掌握權力，去消滅那些“祿蠹”而已。正如她在《螃蟹詠》裏所説的“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”。由於寶釵對寶玉的直言進諫，她的話還一度引起了寶玉的誤會，以為那是所謂的“混帳話”。但誤會終究是誤會，後來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼“寫的痛快”！耐人尋味的是，被寶玉當成是“從不説混帳話”的“知己”的那個林妹妹，後來卻一再真的拿“混帳話”去勸告寶玉，告誡他説：“你從此可都改了罷”、“我勸你把脾氣改改罷”。而且，在對待賈雨村的問題上，寶玉、黛玉的態度幾乎判若天淵！寶、黛之間這種似近而實遠的情況，倒與寶玉、寶釵那種似遠而實近的情形，形成了一種反向的“鮮明對比”。

對於書中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經指出，在這些人生觀、價值觀的選擇上，“釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也”，“釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過”！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實際二人的思想立場卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒有共同的理想與志趣，實際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基於對當時那個社會的極度憤懣！ ^[1] 

故而，作者借他的化身——癩頭和尚與跛足道人之手，為寶玉、寶釵安排了一場“金玉良姻”。這場婚姻的目的，就是藉助寶釵在老莊、禪宗等“出世”哲學方面的“博知”，來引導寶玉“悟道”，並最終推動他出家為僧，使沉迷於紅塵中的頑石儘快返回大荒山。而事實上，在曹雪芹的原著中，寶玉的第一次“禪悟”，就是寶釵向他推薦的那首《山門·寄生草》給引出來的。這就叫做“聽曲文寶玉悟禪機”。

佚稿中，寶玉最後在寶釵的引導下出家為僧。寶釵為此犧牲了自己的塵世幸福，付出了半世孤悽的代價。但她卻並無怨言，因為幫助所愛之人解脱精神上的痛苦，正是她一生的使命。這就是脂批所提示的“歷着炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者”。

程高本後四十回顯然篡改了曹雪芹原來的構思，抹殺了原著中寶釵引導寶玉“悟道”的重大主題。致使後來的論者對寶釵結局的評説，皆發生了一系列的誤判。這明顯是對曹雪芹原著的極大歪曲和褻瀆！ ^[1] 

凝暉鍾瑞（匾額）【庚辰雙行夾批：便又含蓄。】

芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。【庚辰雙行夾批：恰極！】

文風已着宸遊夕，孝化應隆遍省時。

睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭？【庚辰雙行夾批：好詩！此不過頌聖應酬耳，未見長，以後漸知。】 　【庚辰雙行夾批：末二首是應制詩。餘謂寶林二作未見長，何也？該後文別有驚人之句也。在寶卿有不屑為此，在黛卿實不足一為。】 ^[1] 

朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。

曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。 ^[1] 

謎底：更香

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。【庚辰雙行夾批：寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞，綺靡穠豔之語，一洗皆盡。非不能也，屑而不為也。最恨近日小説中一百美人詩詞語氣只得一個豔稿。】

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。【庚辰雙行夾批：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語。】

淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。【庚辰雙行夾批：好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也。】

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。【庚辰雙行夾批：看他收到自己身上來，是何等身份。】 ^[1] 

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。

誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。 ^[1] 

詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。

聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。

淡濃神會風前影，跳脱秋生腕底香。

莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。 ^[1] 

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。

酒未敵腥還用菊，性防積冷定需姜。

於今落釜成何益？月浦空餘禾黍香。 ^[1] 

鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？

雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！ ^[1] 

白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲！ ^[1] 

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。 ^[1] 

古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？

莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎！ ^[1] 

漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裏討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！ ^[1] 

翠鳳毛翎扎帚叉，閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。 ^[1]