藝

古代的“藝”字，既是象形字，也是會意字，還有人説它是形聲兼會意字。“藝”字最初寫作“埶”，商代甲骨文（圖2、3）、金文（圖1）的“埶”字，像一個人雙手捧着一棵樹苗的樣子，本義指種植。西周金文中的“埶”字（圖4），由其甲骨文字形發展而來：人的樣子得到了細化，但是人的雙手加上一豎；苗木下部增添了個“土”字，表示苗木是要種在土壤中的。有一些金文（圖11、12）或戰國楚簡（圖13）人形下部是“女”字，當是由“止（趾）”形上移訛變而成。圖14是楚簡中的簡化字。發展至秦代的小篆（圖6）階段，“埶”字的寫法發生了較大的變化，變成了左右結構：右邊的人字形與獨體“丮”（讀作jǐ，意為握持）字的小篆字形一致；左邊變成了“坴”——上邊仍是一棵苗木，有葉莖和根，但由於小篆追求圓滑等特點，這些看起來都不是那麼像實物。後來，由於“埶”字的字形既不能很直觀地表達出“苗木”之義，也沒法顯示讀音，所以人們在它的基礎上進行了再創：因禾苗是草屬，人們在“埶”上面加上了表示“草”之義的“艸”部；同時，又在其下加了個“雲”字，來表明此字的讀音。由此誕生了“藝”字。隸書（圖7-10）與楷體中的“藝”字，皆由此發展而來。再後來，由於“藝”字的字形過於複雜，所以人們又將其簡化為“藝”，“藝”是形聲字，“艸”為形旁，表示與花草有關，“乙”為聲旁，表讀音。 ^{[2]  [5-6]} 

“藝”的本義是種植。《詩經》中説：“不能藝黍稷。”黍稷，泛指農作物。“藝黍稷”指種植農作物。由於種植莊稼、樹木等，實際上也是一種技術活，只有掌握了相關的技巧，才能夠種植好。所以，“藝”字的引申義又當技藝、本領講。例如，《周禮》中就列舉了周代用來教育貴族子弟的“六藝”的項目，即：“禮、樂、射、御、書、數”，用當代的話來講，這六種教給貴族子弟的技藝就是禮節、音樂、射箭、駕車、寫字和算術。現代人所説的“藝術”等也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的，屬於遠引申。

同時，所謂的有“技能”，從根本上説就是掌握了做某事的尺度或標準，所以，“藝”又可引申為“準則”“極限”。如《國語·越語》：“用人無藝。”意即：用人沒有固定的標準。而《國語·晉語》：“驕泰奢侈，貪慾無藝。”大意是：驕奢貪婪，沒有限度。 ^[6] 

（參考資料：《漢語大詞典》 ^[7]  《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[9]  ）

【卷三下】【丮部】魚祭切（yì）

（埶）種也。從坴^①、丮。持亟種之。《書》^②曰：“我埶黍稷。”

〖註釋〗①坴（lù）：大土塊。②《書》：當依徐鍇《説文解字系傳》作《詩》。指《小雅·楚茨》。埶，今本作“藝”或“蓺”。 ^[10] 

“（埶）穜（種）也”注：《齊風》毛傳曰：蓺猶樹也。樹種義同。

“從𠃨（丮）坴”注：會意。土部曰：坴，土塊坴坴也，𠃨字今補。

“𠃨持穜之”注：説從𠃨（丮）之意。魚祭切。十五部。唐人樹埶字作蓺，六埶字作藝，説見經典釋文。然蓺、藝字皆不見於《説文》。周時六藝字蓋亦作埶，儒者之於禮樂射御書數，猶農者之樹埶也。又《説文》無勢字，蓋古用埶為之，如《禮運》在埶者去是也。

“《詩》曰：‘我埶黍稷’”注：《小雅》文。 ^[11] 

藝，才能也。靜也。常也。準也。又姓，出《姓苑》。魚祭切。八。 ^[12] 

【申集上】【艸】 藝；部外筆畫：15

古文：秇

《唐韻》魚祭切。《韻會》：倪祭切，竝音蓺。才能也。《禮·禮運》：月以為量，故功有藝也。注：藝猶才也。

又《周禮·天官·宮正》：會其什伍，而敎之道藝。注：藝謂禮、樂、射、御、書、數。

又《書·舜典》：歸，格於藝祖。傳：告至文祖之廟。藝，文也。

又王延壽《魯靈光殿賦》：觀藝於魯。注：六經也。

又《左傳·文六年》：陳之藝極。注：藝，準也。司馬相如《上林賦》：藝殪僕。注：所射準的為藝。

又《家語》：合諸侯而藝貢事禮也。注：藝，分別貢獻之事也。

又《晉語》：貪慾無藝。注：藝，極也。又姓。《通志·氏族略》：有藝氏。

又與蓺通。《韻會》：種也。《書·禹貢》：蒙羽其藝。傳：兩山巳可種藝。《孟子》：樹藝五穀。

又《韻補》五結切，叶音臬。丘遲《思賢賦》：備百行之高致，談九流之洪藝。諒可雜而非染，跡每同而常別。 ^[13] 

【規範提示】“艹”3畫，首筆是長橫。

【寫法】❶“艹”略寬，“乙”略窄。❷“艹”居上居中。❸“乙”的橫段在橫中線，行筆至田字格中心折向左下，彎肚窄於“艹”橫筆左端，再右行至右下格鈎出，寬度窄於“艹”。 ^[14] 

（以上參考資料： ^[15]  ）

（參考資料：漢典 ^[16]  ）

（參考資料：漢典 ^[16]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[17]  、漢典 ^[16]  ）