藏北八塔

有三種説法，一種是八塔這一帶草原當年格薩爾大王曾率兵在此馳騁征戰，威震八方，格薩爾王手下的一名驍勇大將夏巴就戰死於此地，為表彰夏巴的功勳，格薩爾大王修築八塔將夏巴葬於八塔之中；

藏北八塔(11張)

另一種説法是當年格薩爾王統一藏北草原時，在這個地方戰死了八位將軍，人們為了紀念這八位英勇善戰的將軍，在納塘草原上修建了這八座塔，希望八位將軍的靈魂能常駐於此，擋住角子拉山口傳過來的瘟疫，保佑納塘草原永遠和平安寧；

第三種説法是蒙古軍隊在此征戰時，為抵禦蒙古軍戰死了八位將軍，人們為了紀念他們，祈求他們的庇護，修了這八個塔。

現今藏曆每月的十五日、三十日，草原上的牧民都要從幾十公里外來此轉經朝拜，祝願英雄在天之靈安息，也祈禱英雄在天之靈保佑自己好運。

一些乘車路過此地的信教羣眾來不及下車朝拜，便從車上拋下大量的印有戰馬在妖孽羣中奔馳圖案的紙片，據説這樣也可祛災避難，保佑今生今世平安。

一千年來，藏北八塔，依然聳立，令人感概。

走下汽車，順時針繞着圈，塔的周圍佈滿了祭祀的經幡和瑪尼堆。

仰望懸掛的藍、白、紅、綠、黃五彩經幡，心旌搖盪，經幡隨風飄蕩，彷彿在傳唱世界上最長的英雄史詩《格薩爾王》。

格薩爾生於1038年，自幼家貧，由於叔父離間，母子泊外，相依為命。

16歲在嶺國英雄雲集，賽馬爭奪王位時，力戰羣雄，得勝稱王，尊號為格薩爾，並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗，娶珠姆為妻。

終其一生，降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。

相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以自豪的曠世英雄。