薩姆納

《社會階級間的負債》（1883年）,《民俗論》（1906年），《事實的挑戰及其他》（1916年）

斯賓塞的實證主義和自由放任思想，達爾文的生物進化論，基督教神學理論以及美國社會政治新思潮。

社會是一個由個人組成的羣體，其中存在的合作與對抗決定着人類文明的存在和發展；社會的不平等是自然的狀態和文明發展的必要條件；財產和社會地位的競爭導致有益的結果：消滅不適應者，保持種族興盛和文化繁榮。社會科學對民俗的研究，與生物學對細胞的研究具有同樣的意義，一切社會制度還原為最基本的因素就是民俗和民德；風尚是指人們在追求滿足自己需要的過程中形成的一種行為方式，個人層面上叫習慣，羣體層面上叫風尚。民族風尚包括一切標準化的行為方式，其形成原因有兩類因素：各種利益之爭（生存競爭中的保衞和進攻）；人類行為的四種主要動機——食慾、性慾、虛榮心和逃避恐懼的心理（其基礎在於利益）；風尚不是人的自覺意志的產物。社會的發展只是生物進化的一種形式，在於內羣體間和外羣體間的爭鬥和競爭；同一類習俗標誌着同一個種族；內羣體中存在一種團結的合作關係；和外羣體之間是一種敵對關係（民族中心論）。應當反對任何形式的人為或國家法律對社會生活的干預，社會整體運行的機制就是競爭，社會是競爭着的羣體的組合。