蕭渼

《元史》記載：蕭惟鬥，其先北海人。父仕秦中，遂為奉元人。渼性至孝，自為兒時，翹楚不凡。稍出為府史，上官語不合，即引退，讀書面山者三十年。制一革衣，由身半以下，及卧，輒倚其榻，玩誦不少置，於是博極羣書，天文、地理、律歷、算數，靡不研究。侯均謂元有天下百年，惟蕭惟鬥為識字人。學者及其門受業者甚眾。嚐出，遇一婦人，失金釵道旁，疑渼拾之，謂曰：“殊無他人，獨翁居後耳。”渼令隨至門，取家釵以償。其婦後得所遺釵，愧謝還之。鄉人有自城中暮歸者，遇寇，欲加害，詭言“我蕭先生也”，寇驚愕釋去。

世祖分籓在秦，闢渼與楊恭懿、韓擇侍秦邸，渼以疾辭，授陝西儒學提舉，不赴。省憲大臣即其傢俱宴為賀，使一從史先詣渼舍，渼方汲水灌園，從史至，不知其為渼也，使飲其馬，即應之不拒，及冠帶迎賓，從史見渼，有懼色，渼殊不為意。後累授集賢直學士、國子司業，改集賢侍讀學士，皆不赴。大德十一年，拜太子右諭德，扶病至京師，入覲東宮，書《酒誥》為獻，以朝廷時尚酒故也。尋以病力請去職，人問其故，則曰：“在禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎？”俄除集賢學士、國子祭酒，依前右諭德，疾作，固辭而歸。卒年七十八，賜諡貞敏。

渼制行甚高，真履實踐，其教人，必自《小學》始。為文辭，立意精深，言近而指遠，一以洙、泗為本，濂、洛、考亭為據，關輔之士，翕然宗之，稱為一代醇儒。

所著有《三禮説》、《小學標題駁論》、《九州志》，及《勤齋文集》，行於世。