蓮華寺

武漢蓮華寺位於湖北省武漢市江夏區湯遜湖觀音島，始建於1693年（清朝康熙32年）。據《江夏縣誌》（清同治八年版）載“蓮花菴近湯遜湖獻賊三變居民被通者溺於此，每至夜有鬼號之聲，康熙三十二年善人張之蕃建，醮超度始得”。蓮花菴地理位置特殊，是鄂南梁子湖地區通江達海的黃金水系。相傳鼎盛時期，共有佛堂殿宇、亭台樓閣66間，僧尼150餘人，香火十分旺盛。2000年9月30日，圓悟法師率四眾弟子來到湯遜湖觀音島，依《妙法蓮華經》中“因妙光菩薩，説大乘經，名妙法蓮華”之句，更名為武漢蓮華寺。 ^[1] 

釋圓悟，號心源，俗名張運剛。1970年9月29 日出生於湖南常德。自幼受佛化家庭的薰陶，宿具善根，心歸佛乘。法師精通各宗派佛學知識，認為佛法不應偏頗，宗派無高下之分，願追隨太虛大師八宗並弘的思想，人生佛教的理念，恢復那爛陀寺的盛況，真正將佛法弘揚。 ^[2] 

據《江夏縣誌》（清同治八年版）載“蓮花菴近湯遜湖獻賊三變居民被通者溺於此，每至夜有鬼號之聲，康熙三十二年善人張之蕃建，醮超度始得”。蓮花菴地理位置特殊，是鄂南梁子湖地區通江達海的黃金水系。相傳鼎盛時期，共有佛堂殿宇、亭台樓閣66間，僧尼150餘人，香火十分旺盛。2000年9月30日，圓悟法師率四眾弟子來到湯遜湖觀音島，依《妙法蓮華經》中“因妙光菩薩，説大乘經，名妙法蓮華”之句，更名為武漢蓮華寺。

武漢蓮華寺改擴建建設項目是依據鄂民宗發【2011】4號【2015】9號文件批准的宗教活動場所改擴建建設項目。其建設用地選址位於江夏區藏龍島辦事處中洲村。為了全面貫徹落實省委，省政府“弘揚佛文化，打造大品牌”的指示精神，武漢蓮華寺將快速啓動改擴建建設項目，寺院在整體規劃佈局上，採用與佛理呼應的一軸兩線三域“的格局模式：

“一軸“指的是貫穿整體規劃的”佛、法”軸線，這一軸線南北向總長1300米，南起入口廣場，北至島嶼端頭的十方普照塔，就像人體的脊椎連接着大腦與身體的脈絡一樣，“佛、法”軸線連接島中各個功能位置區域，並把它們有效的規劃成一整體。

在空間處理上，沿着“佛、法”軸線每隔200米設置類似的山門，六度門，七寶如來塔，選佛場，金剛廣場，“普光明殿，觀音大佛等佛教建築及景觀廣場，突出佛教文化主題。同時”佛、法“軸線成為來這裏參觀拜佛的步行通道，可以有效的與周邊綠色道路分開以達到人車分流的效果。

“兩線“指的是島中間區域圍繞軸線兩側的”僧侶“軸線”，左右兩線既有效圍繞在主軸線兩側，又與主軸線隔離與不干擾。

“三域”指的是由北向南依次為佛教核心區，商業開發區，閉關修行區三大功能塊。

武漢蓮華寺整體規劃分為三期，一期佛教核心區域設有十方普照塔、普光明殿、朝山會館、精舍、僧寮、等佛教建築，核心區內配套建設有五院七館（五院：佛學院、國學院、禪藝院、農禪院、安養院；七館：禪茶館、素食館、法寶館、國醫館、佛博館、圖書館、布衣館）。二期建設地塊屬於商業開發區，周邊設有酒店、餐飲、商業街、停車場等配套設施。三期建設地塊屬於佛子聞思修行區域，設有佛教文化交流中心，以園林景觀綠化為主，並以佛教建築鑲嵌於景觀花海之中，寓意“借花獻佛”之説。 ^[3] 

武漢蓮華寺(5張)

武漢蓮華寺周邊擁有秀美的湯遜湖景觀、良好生態環境的中洲島和以觀音文化為代表的佛教文化等富有特色的旅遊資源，有望成為契合休閒養生與宗教文化相結合的旅遊市場需求、滿足各階層人士朝覲、祈福、養生度假旅遊心理訴求的旅遊產品。通過全面規劃建設和強勢旅遊營銷宣傳，極有可能在近中期成為全國範圍內具有重要佛學地位和佛教文化影響力的佛教文化旅遊目的地，國家4A級景區。

依託武漢蓮華寺獨特觀音文化、太虛大師佛教名人文化、碧波萬頃的湯遜湖和生態良好的中洲島自然環境，根據客源市場需求發展趨勢， 目標市場定位為觀音文化體驗、佛教朝覲、中洲島佛國觀光、高端佛禪修身、國際佛學交流、養生度假等專項佛教文化旅遊基地。

武漢蓮華寺寺擬建設宗教配套設施，來補充湖北佛教事業的功能發展需求。建設目標為把寺院建成華中地區最大的觀音道場：四面千手觀音（33米）、萬佛殿、大雄寶殿、普陀殿、福壽殿、極樂殿、太虛講堂、慈氏圖書館、佛教博物館，武昌佛學院研究生院、太虛塔院、國際佛教文化交流中心等佛教核心建築。通過全面規劃建設和旅遊宣傳，極有可能在近中期成為全國範圍內具有重要佛學地位和佛教文化影響力的國家4A級景區，中部佛教文化旅遊、觀光、朝拜目的地。蓮華寺改擴建工程的完成，必將加強蓮華寺旅遊區與國內外佛教文化的廣泛交流，有利於湖北省武漢市宗教文化旅遊事業的發展。將為當地構建和諧社會創造良好的環境，對實現社會、經濟、環境的和諧發展發揮重要作用。 ^[3-4] 

地理位置